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Z-aoi^-, station, lieu oil Ton siege j et ici tribunal. La 

 conscience, dont les remords sont personnifies par les 

 Furies, e%i\xnjuge que nous portons au-dedans de nous. 

 Allusion aussi au tribunal de I'Areopage, dont Eschyle 

 celebre , dans cette tragedie, la divine institution, et 

 soutient I'autorite, mcnacee par I'ambitieux Pericles. 



Oanj (J'aXiirpcov, x.t.X. Cc mcurtrier qui cherche a se 

 cacher, et que decelent des deesses clairvoyantes et infle- 

 xibles, a ete peint par Prudhon, qui semble s'etre in- 

 spire du male tableau trace par le poete grec, comme un 

 romancier grec, Longus, lui donna i'idee de sa gracieuse 

 composition de Daphnis el Chloe. 



TcXetoj £<pavr,p£v. Dcux uiots rapprochcs par le sens 

 comme par la place. Cum vi et potestale apparuimus. 

 (Ahrens.) 



AXaoTffi xai iSe^opxoaiv Troivav. Schol. : mortuis et vivis. 

 Vivre, c'est voir la lumiere; plonges dans les tenebres 

 du tombeau , les niorts etaient appeles aveugles par le 

 poete, aveugle lui-meme ! La mort devrait porter un 

 flambeau : c'est elle qui nous montre sans voile les 

 choses de I'eternite. Au reste, cette locution est biblique. 

 Nous la retrouvons plus bas : (jEpxopsvoiai xat (Ju^ofjifjiiTots 

 ofAuj. Stanley et Butler se trompent quand ils disent que 

 jSXeTTeiv signifie vivre dans les Perses d'Eschyle, v. 299. 

 II y a (fdcoj pXeiTEt, ce qui estbien different. Wellauer se 

 trompe en plagant, dans son Lexique, aXaoroi xai StSo^^oan 

 sous la rubrique cernere, speclare. — iioivav, apposition 

 de fxi : moi, chatiment vivant. La Furie punit le crimi- 

 nel, dans cette vie par le remords, dans I'autre par des 

 supplices sans fin. 



6 Aarou? Tvij, I'enfant de Latone , ApoUon. Hesych. 

 ivij- v£o? uiof, Tra??, gpjtpoj. Les Furies, au contraire, 



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