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ETr'oy ^ixaltoj irpo^ETraTTaXewpEvov 



ypatpouat Tov npofAYiOea irpoj TaFf Tcerpai;, x. t. X. (1). 



« N'a-t-on pas raison de peindre Promethee cloue sur 

 un rocher, et de lui consacrer une torche, pour tout 

 symbole bienfaisant? Par un forfait abhorre de tous les 

 Immortels, il crea la femme. Dieux veneres, quelle fu- 

 neste engeance! Et Ton se marie encore? on se marie? 

 L'avenir du malheureux est livre des lors aux secretes 

 embuches, a I'adultere souillant le lit conjugal, au poi- 

 son, an plus hargneux des vices, la jalousie, cette incu- 

 rable maladie des femmes. » 



Ce tyran domestique regrette sans doute cet age d'or 

 de la Grece , oil le mari pouvait trainer sa femme au 

 marche, une corde au con, et la vendre (2). La sienne, 

 nous venous de le voir, est jalouse : or, jalousie de 

 femme, disait ailleurs Menandre, embrase toute une 

 maison. 



Voila le premier grief. Nous en avons deja decouvert 

 un autre : d'apres les paroles de I'officieux ami, madame 

 aime le luxe. De la, les querelles de I'epoux, homme 

 simple et rustique^ au sujet des prodigalites en parfums 

 et en objels de toilette : 



(cQuoi! depenser dix drachmes pour un petit pot 

 d'essence! faire dorer des etageres pour ses sanda- 

 les (3) ! » 



(1) Menandre, Fabul. incert., 6. — II semble que le Misogyne peut, 

 k bon droit, revendiquer cette tirade. 



(2) Aristote, Politique, liv. II, chap. 5. 



(3) Mtaoyov-fl? , 2, 3. — Voy. les citations de Meinecke , qui se trompe 

 (t. IV, p. 165) en attribuant k Simylos ces mots du premier fragment : 

 yvivY) ■jroXuTtX-n; eot oj^X-npov. 



