— 146 — 



de danger de se tromper dans I'eniploi du raisonnement 

 que dans I'observation pure ct simple, il n'est pas elon- 

 nant que Laromiguiere ait juge convenable de prendre 

 une connaissance exacte de cet instrument de la pensee , 

 afin de savoir nettement quel service il en pouvait 

 attendre et de quelle maniere il devait I'employer. Peut- 

 etre encore est-ce la un dernier sacrifice fait par le pro- 

 fesseur a I'ancien usage de commencer un cours de phi- 

 losophie par la logique. On comprend done la raison 

 pour laquelle il a fait preceder scs etudes psychologi- 

 ques, je ne dirai pas d'une logique complete (1), ni meme 

 d'une theorie abstraite ou a priori du raisonnement, mais 

 de I'examen des lois les plus simples de cette fonction 

 de I'esprit et des conditions generates les plus frappantes 

 de la verite de ses resultats. 11 est remarquable, en effet, 

 que la logique de Laromiguiere, telle du moins que nous 

 la possedons , a un caractere experimental et pratique 

 tres-prononce, et rentre ainsi dans la psychologic. Elle 

 est done fort differente de celle d'Aristote et des scolas- 

 tiques. Elle consiste moins a donner des formules qu'a 

 exercer le sens logique , moins a signaler les conditions 

 aprioride la liaison nocessaire entre les idees qu'a deve- 

 lopper le tact qui saisit les rapports de toute nature 

 necessaires ou contingents. « 



Nous n'insisterons pas sur ce poiut; il nous suffit d'a- 

 voir fait observer que la marche suivie par I'auteur a sa 

 raison logique, quoique peut-etre il eut ete preferable 

 de faire preceder I'etude des facultes de celle de leurs 

 produits, puisque nous ne connaissons les premieres 



(1) Nous avons vu tout-^-l'heure qu'il rerivoyait ce travail k la fin 

 du cours. 



