— 7 — 



PENSEE. Penser c'est done sentir, et sentir seulement. 

 « L'entendement , la volonte , la pensee ne sont et ne 

 « peuvent done etre que des modes divers de la sensi- 

 « bilite, des manieres differentes de sentir; et, pour par- 

 « ler la langue de Condillac , des transformations de la 

 « sensation » (p. 87-95). Locke avaitdit : « Toutes les 

 « idees proviennent de la sensation et de la reflexion. « 

 Condillac a dit : <( Toutes les idees et la reflexion elle- 

 « meme viennent de la sensation » (p. 86). 



Laromiguiere fait remarquer que ce qu'il y a de par- 

 ticulier dans ce systeme, qu'il expose si clairement et 

 en meme temps d'une maniere succincte, ce n'estpas 

 de faire deriver les idees des sensations : beaucoup de 

 philosophes I'avaient fait avant lui, mais de faire deriver 

 les facuUes de la meme source (p. 86). 



Tout en reconnaissant I'habilete, I'apparence de ri- 

 gueur, de naturel, de clarte, de simplicite qui seduisent 

 dans le systeme de Condillac, Laromiguiere trouve a ce 

 systeme le defaut d'etre obscur au fond et incomplet, 

 de n'etre pas contenu tout entier dans son principe , de 

 manquer de suite dans les deductions et en plusieurs en- 

 droits. II insinue ensuite avec modestie, mais cependant 

 avec confiance, qu'il va presenter un systeme qui sera 

 plus simple encore que celui de Condillac, et qui n'en aura 

 cependant pas les vices ( p. 95 et 96). 



II. 



Exposition du systeme de I'auteur et critique de celui de Condillac. 



Avant d'exposer ce systeme , I'auteur croit devoir se 

 justifier de s'occuper de recherches plus curieuses qu'u- 

 tiles , en disant avec raison qu'une sorte d'intelligence 



