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« Vous etes ici pour dire librerncnt ce que, par I'ins- 

 piration de Dieu et de votre conscience, vous jugez utile 

 al'Etat; et vous negligez ce point fondamental, principe 

 de tout , sans lequcl vos autrcs deliberations et toutes 

 vos remontrances sont inutiles? Qui done , je vous prie, 

 entendra vos plaintes et jugera vos doleances? Ce point 

 neglige, qui vous guerira? Ou trouverez-vous des re- 

 medes a vos maux ? Si vous ne fonnez pas le Conseil, je 

 le demande , a quoi bon aller plus loin? 



a Mais, dit-on, ceux qui apres la mort du roi ont gere 

 les affaires, ceux enfin qui ont pris place au Conseil, 

 les jugerez-vous indignes d'y sieger a I'avenir? Irez-vous 

 contre le roi , contre la volonte et les ordres des princes? 

 Cette resistance n'aura d'autre effet que de nousfatiguer 

 inutilement et de nous attirer des haines. — Non , non , 

 tres-illustres seigneurs (1) , je pense, moi, que vous ne 

 vous imposerez pas une peine inutile et odieuse, si vous 

 menez I'affaire avec courage et prudence. U ne s'agit 

 pas d'aneantir la liste du gouvernement ; j'approuve les 

 norms qu'elle contient. Loin de moi de juger personne 

 indigne de I'honneur du Conseil (2) ; ce qu'il faut faire 

 pour nous conserver la bienveillance du roi et des prin- 

 ces, pour eviter la haine des hommes de la liste officielle, 

 Monseigneur de Chalon vous le dira tout a I'heure : la 

 conclusion de Bourgogne pent rernedier a tout. 



« Mais enfin, pourquoi hesi tons-no us? Pourquoi ne te- 

 nir la branche que par le bout ? Pourquoi baissons-nous 



(1) Imo voro, clarissimi viri, non erit, non erit inanis... 



(2) Non indignum consulis honore judico... Consul dans le sens de 

 conseiller. 



