MORALISTES FRANCAIS. 83 



U n'etail pas meme bien sur d'a voi r pour soi les grands, 

 ceux qui donnaient le ton dans le mondc , ceux qui fai- 

 saient I'opinion d'alors, car il les menage assez peu. 11 est 

 vrai qu'il poiivait esperer les retenir en metfant pour soi 

 Telement qui, a la cour memo, faisait autorito el decidait 

 du reste. Etait-ce convention, calcul, entrainement? Je 

 ne sais. Mais toujours est-il qu'il fait du roi un portrait 

 trop tlatte pour etre fidele , et que les eloges donl il 

 comble le dauphin etaient tres-peu rnerites. Son chapitrc 

 sur les esprits forts le met en mesure de maltraiter les 

 faux devots. On croit reconnaitre dans plus d'lni passage 

 relatif a la religion I'influencc de Pascal, Mais on regrette 

 qu'il applaudisse Richelieu par I'un de ses plus mauvais 

 cotes, I'extinction violente de I'heresie. Rien ne I'y for- 

 fait, puisqu'il pouvait mettre cette partie de la conduite 

 du grand ministre sur le compte de necessites pure- 

 ment politiques. Au surplus, dans sa politique a lui, 

 politique qui etait encore celle de tons les grands hommes 

 de son siecle et de son pays. La Bruyere se montre ce- 

 pendant plus pres de I'csprit qui inspira le Telemaqui 

 que de celui qui dicta la Politique tirpc de I'Ecriture 

 ou les Essais de Nicole. 



Partout on rcconnait I'honnete homme, le penseur 

 Judicieux et I'habile ecrivain. INous avouerons nean- 

 moins que ses peinlures manquent parfois de ressem- 

 blance; qu'a force de vouloir interesser I'imagination il 

 tombe dans I'exageration du trait, dans la charge meme, 

 Ainsi Menalque est plutot une caricature qu'un por- 

 trait, II y a defaut de mesure dans les coups de pin- 

 ceau, intemperance dans le nombre des traits, manque 

 de verite dans le dessin, Un original qui ressemblerait a 

 cette copie serait mieux a sa place dans les petites mai- 



