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» que sous la sauve-garde de I'anonyme et par Tentremise d'un 

 » tiers. 



B II n'a pas existe davantage de loi ou code d'araour dont les 

 » cours ou les juges auraient pu faire rapplication. Mais dans 

 » les reunions fortuites , dans les cercles d'iuvit^s , les nobles 

 D chevaliers et les avenantes chatelaines aimaient ^s'exercer aux 

 » subtilites d'espril; on soulevait les questions arduesdeladoc- 

 » tiine erotique ; on les discutait ; on en donnait la solution. Ce 

 » n'etait 1^ qu'un simple passe-temps de societe. » 



Tel est, reduit i sa plus simple expression, le syst6me que 

 M.Diez a developpe avec une logique tres-seiTce et en I'etayant 

 d'apercus neufs et piquants , de rapprochements pleins d'inlerfit 

 et de norabreuses revelations manuscrites. Un tel travail devait 

 commander I'attention de la critique francaise; et cependant il a 

 pass6, semblerait-il , completeraent inapercu. Puissions-nous 

 aider h reparer celte injustice involontaire. 



Nous avons ete traducteur fiddle et consciencieux. Le texte 

 original a subi bon nombre de modifications , de corrections et 

 d'additions. Les unes nous ont et6 fournies par I'auteur ; les 

 aulres ont obtenu son assentiraent. 



Mais pourquoidonner la version francaise des citations lalines? 

 En I'honneur de nos lectrices. Un essai sur les cours d'amour se 

 recommande de lui-meme aux seduisantes chAtelaines qui , 

 dans les splendeurs gothiques d'un ogival boudoir, revent 

 parfois une vie moyen-Sge. Soit dit en toute hurailite : elles n'au- 

 ront pas sans doute pouss6 leurs etudes classiques jusqu'A la 

 langue d'Ovide , car I'adage de nos peres disait : 



