( 183 ) 

 Deudes de Piades ( Ray. , III , 415 ) : 



Que'l diem d'amor a ben per dreit jujat, 

 Que dona deu son amic enri(juir. 



Peire Ramon de Toulouse (1170-1200), dang une chanson 

 d'araour, s'exprime ainsi ( R. , 111 , p. 438 ) : 



Quar on plus m'auci d'eiiveya, 

 Plus li dei ma mort grazir , 

 S'el dreg d'amor vuelh seguir, 

 Qu'estiers sa cort non plajdeya. 



« Plus elle a envie de m'occir , plus je devrais lui rendre 

 grAce de raon trepas , si je veux suivrc le droit d'araour , car 

 sa cour ne parle pas autrement. » 



Entin , Ricliard de Tarascon , conteraporain de la guerre 

 des Albigeois , s'exprime plus clairement encore ( Parnasse 

 occitanien , p. 385) : 



Ab tan de sen cum dieus m'a dat 

 Sui crezens eu I'afan d'amor, 

 Que horn non pot aver honor, 

 Si non fai so qu'ill a mandat ; 

 E'l raandamens es tant grans pros 

 A eel , que de bon cor lo fai , 

 Que piiois n'es en prelz cabalos ; 

 Gardatz s'o fai ben , qui-s n'estrai. 

 C'aisso fo partit at egat 

 En la cort del cer dieu d'amor 

 Adreich per leial jutgador. 



« Tout le bon sens que Dieu m'a donne fortifie ma croyance 

 en I'cnfanl d'amour ; car I'homme ne pent acquerir honneur, 

 s'il n'obeit a ce que I'amour ordonne ; et quel avantagc ne 

 retire-l-il pas de ses commandements , s'il les accomplit de bon 

 ccEur ? II en devient chevalier prise et honore. Dites main- 

 tenant : agit-il bien celuiqui s'y soustrait ? Ainsi en ful-il juge 

 dans la cour du vrai dieu d'amour , par un loyal juge. » 



