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aient rench^ri sur Ics formes , il les declare une simple 

 parodie (1). 



Les auloiit6s invoquees par les critiques que nous venous 

 de citer sent : 



I. Les oeuvres des pontes provencaux de 1100 4 1300. 



IL Jehan de Noslredarae dans son hisloire des poetes pro- 

 vencaux, 1575. 



in. Les trouveres frangais jusqu'au XIV.'' si6cle inclusive- 

 raent. 



(i) 11 faul ajouter h cetle nomenclature i.° un petit opuscule de M. Ic baron 

 de fieiffenberg sur les cours d'auiour (1840). II _v rapporlc Ic role des offices de 

 la cour amoureuse dent M. Diez s'occupe , cbapitre V. Ce travail , au surplus, ne 

 contient aucune assertioB qui contredise notrc systerae. 2.0 L'histoire des langues 

 romanes et de leur litf^rature , etc., par M. Brucc-Whyte (i84i) , ouvrage con- 

 tenant des opinions et des deductions fort dtranges. L'autciir donne a la lilterature 

 provencale le nom de Gai Saber. 



Cette denomination, quoi qu'on en ait dit, n'apparticnt pas aux troubadours , 

 niais bicn a TAcidemie de Toulouse : u C'est aux ferames , dit I'auteur (torn. II, 

 « p. lyg) , que le Gai Saber dut, non-seuleinent quelques-unes de ses productions 

 « les plus ingenieuses , mais encore le petit nombre de cclles ou le naturcl , le sen- 

 n timent et la tcndresse predominent. Sans leur intervention et leur influence, cet 

 « art serait peut-etrc reste dans un etat , sinon de barbaric , du moins de plate 

 >> ribauderie et de plaisanterie puerile, ainsi que cela eut lieu a son decliu. Mais 

 » alors le beau sexe ^tait encore le souveraiii arbitre du m^rite poetique, arbitre 

 » aussi absolu dans ses jugements que les barous dans leurs edits , a cette diffe- 

 « rence pres que les belles etaient afFables et genereuses , landis que les seigneurs 

 » ^laient souvent fiers et injusles. Les cours d'amour, presiddespar des dames du 

 n plus baut rang , empechaicnt I'admission dans I'ordre de candidats vulgaires ct 

 « grossiers , polissaient ct conservaient la langue dans sa purete , dictaient les 

 i> sujets sur lesquels les talents des troubadours devaieut s'exercer, jugeaieut leurs 

 n tensons ou controverses , recompcnsaient leur m6rite , ct punissaient par la 

 " disgrace ou I'exclusion ccux qui en violaient les statuts. Au XII.' siccle, quand 



