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mi6re strophe , le poele , inlerpellanl un de sos confreres , lui 

 soumetdeux propositions contradictoires, le plus souvenl rela- 

 tives h I'amour, et le somrae de defendre cellc qui lui paraitra 

 le mieux fondle , I'autre demeurant son partage. Apr6s une 

 courte argumentation alternee durant plusieurs strophes , la 

 discussion est fermee sans conclusion. On trouve toutefois cer- 

 taines tensons, 4 la fin desquelles les rivaux conviennent d'un 

 arbitre, ou d'un petit tribunal de deux 4 trois personnes , 

 hommes ou femmes. La coutume de debattre ainsi les subtilites 

 ambigues et parfois tr6s-curieuses de la philosophie erotique 

 est si ancienne que dej4 le cel6bre coiiite de Poitiers , Guil- 

 laume IX (vers 1100), s'ecriait dans une de ses chansons si 

 precieuses pour I'art : 



E si-m partetz un juec d'amor. 



No suy tan fatz , 

 Non sapcha (riar lo melhor 



Entr'els malvatz. 



« Et si vous me proposez un jeu d' amour, je ne suis pas 

 u assez sot que de ne pas choisir la meilleure question. » 

 (R. LXXXV.) 



Pourvoir k la solution des points litigieux en amour, n'etait- 

 ce pas aplanir les voies de raccommodement ? Le moyen 

 s'offrait de Iui-m6me, 11 ne fallait, dans les deux cas, qu'un appel 



d'amouT. Mais il n'en est pasrisult^ un genre paiticulier de poesies. Un Minne- 

 singer dit : 



Die Frmnde habent mir ein Spiel getheilt. 



Les amis ra'ont paitag6 uu jeu. Remarquez I'expression ein Spiel theilen. C'esl 

 identiquement le piovenQal. Joe partir. Trad. 



