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Une idee se fail jour dans cat ouvrage , c'est celle d'un ordre 

 de ramour, dont les membres soot tous les vrais amants et dont 

 le dieu ou roi d'amour sera considere comme I'invisible grand 

 maitre. 



Le type semblerail etre I'ordre de la chevalerie ; de 14 sans 

 doute ces expressions de : « in amoris militia, exercitu miiitare, 

 in castris miiitare amoris , amoris milites (1). Lors de sa recep- 

 tion, le chevalier faisait voeu d'obeissance 4 certains statuts; notre 

 auteur ne se conlente pas, a Tiiistar des pontes, d'enseigne- 

 ments generaux h I'usage des amants; mais il redige un formu- 

 laire en trente et un articles ; et comme on exigeait pour conferer 

 I'ordre sublime, et la noblesse d'extraction et la virilile, il deter- 

 mine dans son chapitre : « Quae personce apt(c sint ad amorem ; » 

 I'ageetlesqualitesrequises dans I'aspirant Ji I'ordre del'araour. 

 De part et d'autre, il faut un noviciat, une initiation aux pre- 



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Note comniuniqu^e . Depuis la publication de noire Iraite sur les cours d'amour 

 on a retrouve plusieurs manuscrits du tractatus ^ h. savoir : i." dans la biblioth. 

 ambrosienne ; 2.° dans celle de Wolfenbuttel : 3.° dans celle de Leipsick. Millin, 

 dans son Voyage dans les ddpartements da midi de la France , avail deja cilfe 

 une lecon qui se Irouvail a Aix en Provence. Eh bien! de toutes ces lecons 

 diverses il n'en est pas une qui remonte au-dela du xiv.= siecle. 



(i) II n'est guere admissible qu'Andre soil redevable de cctle id^e a Ovide qui , 

 en maint endroit, nomme deja I'amour une sotte de milice. C'est plulot chez lui 

 lerainiscence des melaphores employees par I'aucienne poesie romane. Dans le 

 poete remain ce u'esl qu'une coniparaison. (Ars amat. , 11 , 233,) 



Militice species amor est , discedite secjnes : 

 Non sunt ha;c timidis signa tuenda viris. 



Nox et hyeras longseque vis ssevique dolores 

 Mollibus his castris, et labor omnis inest. 



Ovido a cousacre loute une ei^gie au d^veloppement de celle idee. 



Milital omnis araans , el habet sua castra Cupido , 

 Atlice , crede raihi , miirlat omnis aroans, dc. 



