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disperse. Apr6s uiie suile de dialogues, qui unl trail ^ I'amour, 

 el dans lesquels sonl pos6s el r6solus nombie de piobl^raes 

 eroliques, voici venir enfin dans le chapitreT (p. 91), de amor is 

 variis judiciis , ces pretendus arrets de la justice d'aniour , 

 reputes la partie preponderanle de Touvragcet dans le chapitre 

 VIII (p. de regulis amoris), ce corps de r^gle qu'ons'esl plu 

 ^ surnommer le livre de la loi d'araour. « J'en viens inainlenant 

 » aux regies d'amour; je tdcherai, Gautier, de te les expliquer 

 » britvemenl. Ou dit que le dieu d'aiuour les apromulgueeslui- 

 » meiue et les a fait consigner par 6crit pour le bien de tous 

 » les amanls. » Nunc ad amoris regulas procedam. Regulas 

 autem amoris, (inalteri , sub multa tibi conabor ostendere bre- 



111 A toute gent soil acquoinlable en parlers plaisans. 



IV. E toutes villonies soil par tout eschievans. 



V. D'estrc failis cl quointcs doibl lousjours estre en grans. 



VI. Dc homiourer toutes femraes ne soit ja recreans. 



VII. Eu toutes rorapaignies sois et lyes ct ioians. 



VIII. Aulx vJlaius mots ne soit Lors de sa bouche parlans. 



IX. Soit larges aux pelis, aux luoyens et aux grans. 



X. En uiig lout seul lieu soit son ca'ur perseveranl. 



Qui les coiiimaus ue garde 

 Secret cl obeissant , 

 Aux bicus d'amours qu'on garde, 

 Ne soit participant. 



Le 10.' comniandement seinble en contradiction avec la doctrine du chapelain 

 qui dit expressiment : Unam feminam nihil prohihet a duobus amari , el a 

 duabus mulieribus unum. Mais I'un des deux uianuscrits de la Libliotheque 

 guelfberlynienne porte femince prohibetur a\duobus amari, et a duobus mulieribus 

 unum. Martin Franc , dans sou Champion des Dames, r6prouve egalement le 



Coeur qui de dame en dame saulte, 

 A I'une tire, a I'autre court 

 Et sans arret Irorape et saulte. 



Voyer Ehetl. Ueberlieferungen zur Gesch , etc. (Tome I , p. 175). 



{Note du Trad.) 



