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copies de la doctrine. N'en doulons pas; le cLapelaJD voulailque 

 son livre, nomm6 dans le manuscrit de Paris Flos amoris , 

 fut ventre commc I'archc d6positaire des dograes ^rotiques. 

 Quelques citations pourront eclairer le lectenr. 



Dans uu des dialogues , I'interlocuteuv conseille i Tamanl qui 

 lomberait en disaccord avec sa bien-aim6e d'en appeler aux 

 preceptes de I'auleur (Fol. 54, manuscrit de Paris). « Nam ea 

 » cecus sine dnbio conlinetur et amens, quos ab amoris curia 

 » penitus esse remotos , araatoris AndreiE aulae regime Capellani 

 » evidenter nobis doctrina deraonstrat. » 



Ailleurs, sans prendre garde ^ la contradiction flagrante, une 

 des dames-juges, lacoratesse de Flandre , invoque ce raeme livre 

 d'Andre qui se Irouve rapporter I'arret qu'elle va prononcer : 

 « Vir iste, qui tanta fuit fraudis machinalione versatus, utrius- 

 » quo meretur amore privari , et nuUius probae femina; debet 

 » ulterius aniore gaudere, cum impctuosa in eo cernatur regnare 

 » voluptas, qua; amoris est penitus inimica , ut in capellani doc- 

 » trina melius edocetur. » 



« Get homrae , done d'une aussi astucieuse malice, doit 

 perdre I'amour de loutes deux et que nuUe honnete femme ne lui 

 accorde desormais ses bonnes graces ; car il a fait preuve de 

 celte volupte eftrenee qui est pour ainsi dire ennemie de I'amour, 

 commc on I'apprend plus au long dans les enseignements du 

 chapelain. » 



L'anonyme de Leipsick voudrait pallier I'anachronisme : 

 » La comtesse , dit-il, avail sans doule en vue I'un des com man- 

 dements d'amour dont le chapelain est I'auleur , bien qu'on ne, 

 puisse lui attribuer la lolalite du tractatus qui ne fut complete 

 que plus lard. » 



Mais, nous I'avons demontre plus haul, on ne saurait refuser 

 a Andre la propriety de I'oeuvre entiere. 



D'ailleurs, il fiuil aussi Icnir comple de I'expression rfocOma. 

 Est-clle employee dans le sens de la loi d'amour ? Nullement, 



