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Puisellelui enseignele decalogue del'araour dontil est oblige de 

 jurer 1' observance. Enfin le dieu , pour seurte, retient son cwur 

 en gage, et fait expedier lettre-patente termin^e par ces vers : 



Donni le jour de saint Valentin martir 



En la cite de gracieux desir , 



Oil avoiis fait nostre conseil tenir. 



Par Ctipido el Venus , souverains , 



A ce present plusieurs plaisirs raondains. 



Dans la seconde pi6ce , VAge mur lui apparait et le somme de 

 se demissioiiner du service de Tamour. Charles , h son r6veil , 

 ecrit une requete au dieu el la lui presente : 



Qiiand vint a la prochaine feste , 

 Qu'amour tenoit son parleraent. 



On le delie de sa promesse et on lui restitue son coeur, acconi- 

 gagne d'une letlre de conge : 



Le jour de la feste des morts 

 L'an mil quatre cent trente sept , 

 Au chastel de plaisant recept. 



II serait superflu de deraontrer le sens figure de ces deux 

 poesies, d6ji r^putees telles par leurs imitateurs, Octavien de 

 St.-Gelais, dans sa Chasse d' amour , oil I'on retrouve entre 

 autres le decalogue de Charles d'Orleans, et Blaize d'Auriol 

 dans la Departte d'amour. 



Nous rangerons dans la raerae categorie le quatri^me chapitre 

 du Champion des dames (1) de Martin Franc (vers 1440) intitule : 



(i) Au moyen-age , dit Ebert, on a ergote de bonne heure pour et centre les 

 femmes. Toutefois I'attaque n'etait pas aussi serieusc qu'on pourrait Ic croire ,i la 

 lecture des manifestos. Le roman de la Rose n'avait pas menage les tcrmes , Vt la 

 satvrelatinc centre le mariage , d'un certain Matheolas , nc fui gnire pins galanle. 



