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« Depuis I'impression de ces Considerations , M le marquis 

 » de Fortia m'a communique Ic ms. de la bibliotb^que de Cam- 

 » brai contenant le l.ei' livre de J. Gerson, dont Ic chapilre 

 » \S^ est intitule De Jmitatione Christi, etc. Ce livre fait partie 

 » d'unrecueil inscrit sous le N.o 139, dans le catalogue redige 

 » avec beaucoup d'exaclitude par M. Le Glay. II porte celte 

 » inscription solennelle, eu tete de la table qui precede ce 

 » livre : Incipit tabula primi libri magistri Joannis Gerson, 

 » Canceltarii Parisiensis ; el primum capiluium est de Imita- 

 » tione Christi, etc. Les cbiffres de la table et dc la tete des 

 » cbapi'res sont en caract6res romains , sans aucun cbiffre 

 » arabe, tel qu'il s'en trouve dans le ms. de'Advogati, donne 

 » comme plus ancien que les mss. de Cave et d'Arone : I'ecri- 

 » ture cursive du ms. de Cambrai est nette et ne fourraille pas 

 » d'abreviations comme dans ces mss. ; I'iota , ou n'offrc pas de 

 » points, ouil a des accents dont la superposition parait indiquer, 

 » ainsi que la regularity des abreviations en general et celle de 

 » I'ecrilure des titres plusposee , au minium , une epoque con- 

 » temporainede Gerson, car I'ecriture ne diff^re pas beaucoup 

 T) de celle d'un titre de 1390 en vieux francais, sur un parcbemin 

 » colle en dedans de la couverture , si ce n'est que celui-ci 

 » offre rarement des accents sur I'iota et qu'il a fort pen d'abre- 

 » vialions. Quelques omissions retablies dans une minuscule 

 » ronde et soignee paraisseut etre du meme temps; comme 

 » celle du verset (chap. Ill) Vere magnus est qui magnam habet 

 » c/mri7a<em, verset qui manque dans le manuscrit de'Adcogati, 

 » comme dans ceux d'Arone et de Cave , et qui ne manque 

 » point dans les anciens mss. des diverses contrees. Le ms. de 

 » Cambrai n'a pas le discerc oule barbarisme descere au lieu de 

 » I'imperatif dedisce [malam] consueludinem du chap. XI; 

 » mais il a le quiesce a nimio sciendi ( et non pas discendi ) 

 » desiderio , ainsi que le qtiia ibi invenilur ( et non incitalur ) 

 s distracfio, du chap, 11. Ce qui precede, comme ce qui suit. 



