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 venus deux fois dans le pays et qui no niaiiqnerent point de 

 visiter toutes les maisons religleuses un peu considerables , ne 

 disent mot du chapitre de Denain. II est probable qu'intimides 

 par des refus anterieurs , ils n'auront pas ose se presenter , ou 

 bien qu'arrives h la grille, on les aura pries de passer au large. 



II existait dans I'interieur de Valenciennes plusieurs maisons 

 religieuses antiques et opulentes ; mais on possede fort peu de 

 notions sur les livres qui s'y trouvaient. Les chapitres de Saint- 

 Geri et de Saint- Jean , les abbayes de Saint-Saul ve et de Fon- 

 tenelles ne paraissent pas avoir jamais attache une grande 

 importance aux richesses pureraent intellectuelles. S'il est 

 vrai que ces maisons aient eu des bibliotheques plus ou 

 raoins remarquables , nous avouons n'en avoir trouve aucua 

 vestige. L'erudilion de MM. Arthur Dinaux et Aime Leroy , 

 devant laquelle la ndtre ne rougit pas de baisser pavilion , 

 nous revelera sans doute i cet egard des secrets inconnus 

 au vulgaire. Nous n'avons garde de donner les bornes de 

 noire ignorance pour limites a la bibliographie du Hainaut 

 francais. 



Les chartreux de Macourt , pr6s Valenciennes , ont possede 

 jadis une belle bible manuscrite en douze volumes qui leur avail 

 ete leguee par Guillaume de Hainaut , eveque de Cambrai. 11 

 parait que le testateur n'avait pas une conBance robuste dans 

 I'amour des bons peres pour le livre precieux qn'il leur lais- 

 sait; aussi Jean d'Avesnes, corate de Hainaut , et la comtesse 

 Philippe, sa femme, heritiers naturels du prelat, exig6rent-ils 

 un acte authentique par lequel lesdits chartreux promettaient 

 de ne jamais vcndre , donner ni engager la bible en question ; 

 ils renoncaient en outre i I'emporter avec eux dans le cas oil ils 

 seraient obliges de quitter le Hainaut (1). 



(i) CeUe charte, datee de la veille de Paijues i3oo , exisle en original aux 



