•180 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



queman sus cadáveres, uo los embalsauíau. Por otra parte ios Dravi- 

 dianos ó Hiiidus forman una raza nueva, reciente y no pura, siendo 

 una mezcla de Ariano y Malayo. Los Ingleses han demostrado, es- 

 tudiando los monumentos y los libros sagrados de los Hindus, que 

 estaraza, ó su civilización por lo menos, no tiene derecho á preten- 

 der una alta antigüedad. Fuera de sus libros sagrados y tradiciones 

 que les son comunes con los antiguos Medo-Persas, ellos no tienen 

 tradiciones ni monumentos que suban 500 años antes de la conquista 

 de Alejandro, ó 1000 años antes déla era cristiana. Las grandes 

 ruinas monumentales de la India, como el templo de Elora, por ejem- 

 plo, datan de una época casi reciente y son posteriores á la era cris- 

 tiana. Entretanto, los pueblos embalsamadores de sus muertos, son 

 las razas mas antiguas del mundo, que cuentan sus tradiciones y 

 monumentos, no por siglos, sino por millares de años antes de la era 

 cristiana. El Egipto nos presenta tradiciones escritas y monumen- 

 tos auténticos que remontan á mas de 6000 años antes de J. C. ; 

 habiendo un monumento histórico que lo comprueba, como ser las 

 dinastías de Manethon, cuya autenticidad se halla confirmada por 

 las esploraciones mas recientes de Brougsch y Maspero. Las razas 

 Bíblicas ó Noachides de Sem, Cham y Japhet no provienen tampoco 

 auténticamente de la Arabia, del Asia Menor ó de la Siria, y ni 

 aún de la vieja Asirla. Vienen evidentemente de un centro situado 

 al Oeste del Mediterráneo, de cuyo centro provienen las razas con- 

 sanguíneas Guanche y Bérbero, y las civilizaciones Egipcia y Etió- 

 pica. La raza de Cham ocupaba toda el Asia, cuando las razas de 

 Sem y de Japhet en una época muy posterior, se esteudieronpor el 

 Asia Occidental formando colonias venidas del Oeste, tal vez desde la 

 época de la fundación del Viejo Alto Imperio Egipcio, establecido 

 por Osiris, el Baco délos Griegos, el conquistador y civilizador mas 

 antiguo y auténtico del Asia, de la Mesopotamia (llamada ISaharin 

 en los monumentos) del Asia Menor, de la Siria y de la Arabia. 



Todo esto se halla mas que comprobado con las inscripciones y 

 monumentos esplorados no solo en Egipto, sino en Kouyunjik, Nim- 

 roud, Sipara, Byblos, Aradus, Heth, Ilios y Sardis. Las artes y mo- 

 numentos de esos antiguos pueblos Asiáticos, son mas perfectos, y 

 por consiguiente menos primitivos que los monumentos Egipcios de 

 igual clase, que presentan un sello especial de originalidad y simpli- 

 cidad primordial. Sin embargo, esas artes y monumentos son copias 

 evidentemente del Egipto, y por consiguiente mas modernos ; como 

 es mas moderno el arte griego derivado del Asirlo, y probando con 



