102 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Porque potro son para el adulto los pañales de la infancia. Nuestros 

 rivales, nuestros nobles antagonistas á quienes tratamos de copiar, 

 viven y se mueven al impulso del pensamiento, de la luz, del saber, de 

 la necesidad, de una noble ambición. Nosotros estamos maniatados 

 porque no nos es permitido ni aún pensar. Nuestros tutores espiri- 

 tuales, la curia y sus fieles ultramontanos, tienen miedo hasta de 

 nuestros pensamientos. Y el pueblo que no piensa no trabaja, porque 

 el pensamiento dirige el trabajo. ¿Ni cómo podríamos trabajar, si 

 todos los dias del año son para nosotros, devotos católicos, dias de 

 fiesta de guardar, esto es, dias de ocio y de jolgorio? De ese ocio y 

 jolgorio sin placer, de los desocupados sin plata, que no saben qué 

 hacer ni de su cabeza, ni de sus manos, ni de su tiempo. No nos es 

 permitido pensar, sopeña de excomunión mayor; pero nos es permitido 

 tener todos los vicios que la haraganería y la ignorancia pueden en- 

 gendrar. 



¿Quién entre los hombres de nuestra raza, escribe, piensa ó lee 

 cosas serias? Dadles chascarrillos. Una novela de dos páginas, es ya 

 demasiado pesada. Triste suerte pues, le está destinado á nuestro 

 pobre trabajo, que no es ni un chascarrillo, ni una novela, ni un 

 rebiis. Que es una descripción y un pensamiento, una aspiración y un 

 esfuerzo. Pero el esfuerzo está hecho y no hay mas remedio sino de- 

 safiar las consecuencias. A los niños viejos de nuestra raza, les está 

 prohibido pensar. ¿Les está también prohibido ver? Porque son 

 paisajes, son perspectivas, no reflexiones, las que vamos á presentar. 



Ademas, estamos convencidos de que es preciso hacer algo por nues- 

 tro progreso. Hemos llamado á la civilización en nuestro auxilio, y 

 la civilización ha venido. Para cierto Grobernador clásico, la civilización 

 era una levita. Para nosotros debe ser algo mas. 



La civilización como la montaña de Mahoma, no se mueve. Hay 

 que ir á su encuentro y aceptarla con todas sus condiciones. Porque 

 no hay sino un nivel de civilización; el que no ha trepado á él no en- 

 cuentra iguales en los otros pueblos ; sólo encuentra enemigos ó supe- 

 riores. ¿Quién reconoce derechos y representación á un pueblo, no 

 digo bárbaro, pero aun á medio civilizar? Se le quitan sus posesiones ; 

 se le somete ó se le extermina. Esto es lo que han practicado desde hace 

 siglos todas las naciones. Que no basta un nivel medio de civilización, 

 lo están demostrando hoy mismo Marruecos, Túnez, el Egipto, la 

 India, Zanzíbar. Los pueblos más civilizados y emprendedores, estoes, 

 más poderosos que ellos, les han arrebatado ó territorio, ó influencia, 

 ó independencia, ó todas estas cosas á la vez. Y esos pueblos son, sin 



