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soleil, de façon à ce qu'on puisse les mettre en tas dans les premiers 

 jours de janvier, après les avoir exposées une nuit en plein air, ce 

 qui les rendrait molles et maniables. La fermentation s'effectuerait 

 en janvier, et il y aurait encore assez d'humidité nocturne à la fin 

 de ce mois pour procéder convenablement à l'empaquetage. Dans 

 ce dernier cas, il faudrait transplanter en sol non inondé. On 

 aurait l'avantage de choisir un terrain plus léger, mais il serait 

 nécessaire d'arroser. Le noir s'y astreindrait-il? Quant à l'irrigation, 

 les premiers frais, achat de pompes et préparation de terrain, sont 

 trop onéreux pour qu'il puisse y songer, de plus il ignore tout à fait 

 ce que c'est. Enfin, quelques tornades survenant tardivement en 

 octobre pourraient endommager la récolte. 



Les tiges de tabac qui restent dans le champ sont ramassées et 

 réduites en cendres, que les teinturiers du pays estiment beaucoup 

 à cause de leur richesse en potasse. Il vaudrait certainement mieux 

 les restituer au sol que les vendre. 



Les graines de Virginie, Maryland, Déli, etc., essayées à Podor, 

 dans le jardin du poste, avaient donné de très beaux plants, mais 

 avec un arrosage équivalent à une très copieuse irrigation. 



Cercle de Kaédi. — La récolte se fait généralement en avril. On 

 enlève les feuilles une à une, et on les fait sécher au soleil. Elles 

 sont ensuite coupées en morceaux de quelques centimètres carrés, 

 légèrement humectées et conservées dans des peaux de bœuf ou de 

 mouton. 



Cercle de Matam. — La récolte se fait de la manière suivante : 

 lorsque les feuilles commencent à se faner, les indigènes arrachent 

 les plants avec leurs racines et mettent le tout sécher sur des nattes, 

 dans un coin de la cour, et sans abri. Puis au bout de quelques 

 jours, après une nuit humide, les feuilles sont enlevées une à une. 

 Alors, les réunissant par dix ou douze, et après les avoir repliées 

 sur elles-mêmes, à l'aide d'un bout de filin bien serré, ils forment 

 des carottes qui sont suspendues dans la case, jusqu'au moment où, 

 voulant fumer, ils hachent le tabac avec un couteau. S'ils veulent 

 le priser ou le chiquer, après l'avoir coupé et séché au soleil, ils le 

 livrent à leurs femmes qui le pilent dans un mortier en bois et le 

 passent au tamis fin. 



On fait deux sortes de tabac à priser : le Neup et le Kato. Le Neup 

 est le tabac dépourvu de toute autre substance. Les indigènes le 





