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1037. Schulz. A. Abstammung und Heimat des Roggens. 

 (Bor. D. Bot. üe.'?. XXXVI, 1918, p. 39 — 47. j — Der als Seeale monlanum im 

 weilerou Sinne bezeichnete Fornieukreis bestellt aus einer Anzahl von Formen, 

 (Ho in Xonlwestafrika, Südeuropa sowie in ^'orderasieu und dem westlichen 

 Innerasien vorkommen; sie lassen sich in wenige Hauptformen zusammenfassen, 

 die nur unerhebliili, und /war hauptsächlich hinsichtlieh der Behaarung der 

 11 almspitze und der Länge der Deckspelzengrannen, voneinander abweichen. 

 In Xordwestafrika und Südeuropa seheinen nur Individuen vorzukommen, deren 

 Ilalmspitze unbehaart ist; unter ihnen bilden die Individuen Dalmatiens und der 

 Herzegowina das S. dalmaticum Vis., das sich von dem eigentlichen S. mon- 

 tanum Guss. durch mehr oder weniger stark blaubereifte Halme und Blätter 

 sowie oft längere Grannen unterscheidet; die mazedonischen Individuen ver- 

 mitteln zwischen diesen beiden Formen. In Vorder- und Innerasien treten so- 

 wüiii Individuen mit nur behaarten wie solche mit nur unbehaarten 

 oder mit behaarten und mit unbehaarten Hahnspitzen auf; zu wie viel 

 verschiedenen Formen sie gehören, lässt sich auf Grund des bisher vor- 

 liegenden Materials nicht entscheiden, doch stellen jedenfalls die Individuen mit 

 bellaarten Halmspitzen eine in Europa nicht vorkommende Form, das S. ana- 

 tolicuiii Boiss. dar, das wieder in eine Anzahl von Unterformen zu zerfallen 

 scheint. Nur dieses letztere kommt, darin ist Verf. mit Hoops und Engel- 

 brecht einig, als Stammpflanze des kultivierten S. cereale in Betracht; doch 

 besteht keine Cbereinstimmung darüber, in welcher Gegend der Kulturroggen 

 entstanden ist. Im Gegensatz zu Engelbrecht, der einen Ursprung in Turkestan 

 für sehr unwahrscheinlich hält und denselben in der Gegend nördlich der 

 Balkanhalbin.sel sucht, wohin S. anatolicum ursprünglich als Weizenunkraut 

 durch den Handelsverkehr über das Schwarze Meer gekommen sei, hält Verf. 

 daran fest, dass er in Turkestan aus seiner hier reichlich vorkommenden 

 Stammform entstanden sei. Dafür spricht auch die Tatsache, dass der Roggen 

 den in Turkestan vorkommenden Varietäten des S. anatolicum im allgemeinen 

 näher steht als den kleinasiatischen; und wenn er auch gegenwärtig in Tur- 

 kestan nur noch wenig und fast nur von russischen Kolonisten gebaut wird, 

 so geht doch aus dem Umstand, dass er in grosser Menge verwildert auf- 

 tritt, hervor, dass er dort schon vor der russischen Invasion angebaut worden 

 ist. Von Turkestan übertrugen iranische Skythen den Roggen mit ihrem 

 Roggennamen auf türkische, ostfinnische und slawische Völker, wodurch er 

 auch nach der Balkanhalbinsel zu den Thrakern gelangte. Offenbar war aber 

 der Roggen auch schon vorher mindestens einmal durch andere Völker in 

 Europa eingeführt worden, wodurch er zu den Trägern der Hallstattkultur ge- 

 langte; sichere Reste aus dieser Periode sind aus Schlesien, der sächsischen 

 Oberlausitz und der Provinz Sachsen erwiesen, wahrscheinlich ist sein Vor- 

 kommen auch für Westfalen, immerhin aber scheint er zur Hallstattzeit in 

 Deutschland überall weniger als Weizen und Gerste angebaut worden zu sein. 

 Diese Einführung, die offenbar auch von Turkestan ausging und wohl auf dem 

 ^\ ege über die Kaukasusvölker und die nordwestliche Balkanhalbinsel erfolgte, 

 fand vielleicht schon zu einer Zeit statt, als die griechische Kolonisation an den 

 Küsten des Schwarzen Meeres noch wenig entwickelt war. Jedenfalls ist also 

 der Roggen in Turkestan schon zu einer Zeit in Kultur genommen worden, 

 als in Europa noch die Bronzekultur herrschte; dass er im Gegensatz zu 

 Weizen und Gerste nicht nach China gelangt ist, erklärt sich wohl daraus, dass 

 damals keine Beziehungen mehr zwischen beiden Ländern bestanden. Die Ger- 



