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HISTORIA GENKHAL Y NAIT'HAL 



ron mal, aunque eran caribes: antes les 

 daban de comer los tractaban bien, por- 

 que ellos tomaron por medio de darles 

 entender las cosas de nuestra sancta fc 

 cathlica c'qu cosa es Dios , holgaban 

 de oyrlos. para sajjer los indios si les 

 def ian verdad , acordaron de tomarlos 

 parte , prcjuntaron al uno si Dios tenia 

 barbas y era hombre , de (ju manera 

 era aquel que defia que avia criado el 

 mundo; y el chripstiano respondiles que 

 no tenia barbas , ni ninguno era dio de 

 verle , que era Seor de todos : pre- 

 guntaron lo mesmo al otro, dxoles que 

 Dios era hombre, tenia barbas, avia 

 estado ac en la tierra nasfido de la 

 Virgen Snela Maria, que despus avia 

 subido los gielos y estaba all. vien- 

 do los indios lan diferentes respuestas, 

 aunque cada uno pensaba darla buena, 

 careronlos , dixronles que por qu les 

 mentan: quel uno degia que Dios era 

 hombre tenia barbas, y el otro que no. 

 que eran burlatlores mentirosos. 

 aunque essos peccadores se quisieron con- 

 formar entre s c darles entender cmo 

 el uno y el otro dec^Man verdad , aquello 

 e.ra tractar ya de la Trinidad , aadjan 

 el Espritu Snelo, dems de lo que pri- 

 raero avian dicho, y ellos sabanlo mal 

 degir los indios peor entender, no apro- 

 vech su predicagion , ni los indios los es- 

 cucharon ms; indignados los mesmos 

 espaoles, el uno al otro culpando lo que 

 avia dicho, vinieron tan malas pala- 

 bras, dellas las manos, que se mataron 

 acabaron comonegios. Loqual nohagia 

 assiel dicho Barrientes Nicols, su com- 

 paero : antes quando los indios queran 

 saber le preguntaban las cosas de la 

 fe, el Nicols se remita al Barrientos que 

 lodixesse, degia que aquel lo sabia me- 

 jor: assi l les decia lo que Dios le enca- 

 minaba, sin contender con el compaero. 



Dexemos esto, porque el chripstiano 

 que no es fhelogo, siempre se debe re- 

 mitir lo ms s(>guro en tales casos, 

 aplicar sus respuestas los religiosos 

 dotfas personas que la Iglesia admite para 

 lo (al; donde esto no oviere, basta quel 

 soldado diga al infiel lo quel chripstiano 

 alcanza cree, remitindose los perla- 

 dos, poniendo en esperanza de harerle 

 (lar entender lo que conviene su sal- 

 vacin, con lauto tiento que no falle de 

 la verdad de la fc. 



Cmo Hernando Corts vido la carta 

 ques dicho, escribi luego al Barrientos, 

 dndole las gragias convinientes ofres- 

 cindole inergedes, dndole cuenta l 

 su compaero de las cosas passadas, 

 que toviessen esperanza , que aunque 

 de todas partes estaban gercados de los 

 enemigos, presto se veran libres po- 

 dran entrar salir seguros. 



Tornando la historia, siguise des- 

 pus que aviendo el general dado vuelta 

 las lagunas, ovo muchos avisos para 

 poner el gerco Temistitan por la tierra 

 por el agua , y estovo en Tliesayco lorne- 

 gindose lo mejor que pudo de armas 

 pertrechos gente , dando pressa que 

 se acabassen los bergantines una ganja 

 tranchea acequia para los llevar hasta 

 la laguna : la qual ganja se comeng ha- 

 ger luego que la ligagon tablagon de los 

 bergantines se truxo en una agcquia de 

 agua que yba por cabe los apossentos 

 hasta entrar en la laguna ; desde donde 

 los bergantines se ligaron, la ganja se 

 comeng hager hay bien media legua 

 liasta la laguna. En esta obra andovieron 

 ginqenta das, trabaxando ms de ocho 

 mili hombres de los naturales de la pro- 

 vingia de Aculuacan Thesayco; tenia 

 la canja ms de dos estados de hondura 

 otro tanto de ancho , yba toda chapada 

 y estacada , de manera quel agua que por 



i Diod. Siculo, lib. II. 



