DE LNDIAS. LIB. XXXIIl. CAP; XLVI. 



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ocliilobo casa de oracin, muy alto, qiio 

 avian fecho los seores todos que hasta 

 cstonges avia vido , tenia sessenta gra- 

 das para subir arriba ; lo que avian fe- 

 cho los seores passados en aquel altor 

 que les tom la muerte se hagian enter- 

 rar en la ms alta grada , despus el 

 subgessor subia otras dos gradas , assi 

 se acab. despus que los chripstianos 

 lo deshicieron para reformar ordenar 

 mejor la cibdad, se hallaban aquellas se- 

 polturas en manera de bvedas, y en ellas 

 muclio oro plata piedras de valor, que 

 metian all coa aquellos seores, quando 

 morian. 



Avia otros sessenta qes la redonda 

 del que es dicho, manera de yglesias 

 templos comunes perrochias, adonde 

 yban los otros seores inferiores gente 

 ms baxa plebea; pero el mayor, con 

 otros tres oratorios, tenia Monteguma, en 

 que sacrificaba al honor de quatro dioses 

 qul tenia , ydolos , que uno tenia por 

 dios de la guerra, como los gentiles 

 Marte ; otro honraba sacrificaba co- 

 mo dios de las aguas , segund los anti- 

 guos Neptuno; otro adoraba por dios del 

 viento, segund los perdidos gentiles Eo- 

 lo; otro acataba por su soberano dios, y 

 este era el sol , en cuyo nombre tenia otro 

 ydolo en mucha veneracin acatamien- 

 to el seor , todos sus vassallos. Tam- 

 bin tenian otros dioses; uno hagian 

 dios de los mahigales, le atribulan la 

 potencia de la guarda multiplicacin de- 

 llos , como Jerere los fabulosos poetas 

 antiguos gentiles. cada cosa tenian 

 un dios, atribuyndole lo que se les an- 

 tojaba , dndoles la deidad que no tie- 

 nen , ni se debe dar sino solo Dios ver- 

 dadero. E aquellos quatro ginco dioses 

 pringipales que se han dicho de susso, sa- 

 crificaba Montccuma cada un ao, en 



f iertos tiempos diferentes , ms de ginco 

 mili personas, por consejo de dos demo- 

 nios , que degian los indios que andaban 

 en aquellos qes , que hablaban con ellos 

 los traian engaados , como lo estuvie- 

 ron largos tiempos muchas gentes , aun 

 lo estn hoy por el mundo. Si no, pre- 

 guntadlo essos brujos brujas , aun 

 essotros hereges de la pea de Amboto 

 sus secages de la condenada setta de 

 fray Alonso de Mella. Y qu diremos de 

 aquellos famosos romanos de sus tem- 

 plos, que ni eran de ms sanctidad ni de 

 menos que los de aquestos indios , erro- 

 res desvarios fundados , pues que ca- 

 da cosa que se les antojaba hagian dios 

 su templo, como higo Rmulo, que orde- 

 n al dios Jpiter un templo, psolo 

 nombre Jove ferretro , donde fuessen 

 ofresgidas las armas y enseas de los re- 

 yes capitanes que oviessen vido de los 

 enemigos que oviessen muerto '? E assi- 

 mesmo, como escribi Livio *, Rmulo or- 

 den aquel templo llamado Estalorio, por- 

 que estuviessen quedos no huyessen los 

 romanos en aquella cruda batalla con los 

 sabinos , quando las piadosas mugeres sa- 

 binas despartieron los padres maridos 

 de aquel notable combatimiento? El templo 

 de la Dea de la Salud , constituy Bubul- 

 co Censor por la guerra de los samnites '. 

 Pues dems de los dioses vanos, tambin 

 tenian por diosas Venus, Palas, Juno 

 otras muchas. Dems desso, qu subjetos 

 sus aurlspiges adevinos fueron I qu 

 agoreros obidientes vanidades, fun- 

 dadas sobre religiosidad falsa sanctimo- 

 nia! Quiero degir , que si miramos las co- 

 sas de los gentiles en este caso , por tan 

 profanas diablicas las tenemos como 

 las de nuestras Indias. 



Dexemos esta materia, volvamos 

 este grand prngipe Monteguma , el qual, 



i Til. Liv., Decad. I, lib. I, cap. 18. 

 2 Id., id., cap. 19. 



3 Id., lib. X, cap. 56. 



