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HISTORIA GENERAL y NATURAL 



en una graiid sala de giciilo finqcnta 

 pies de luengo de ginqenla de anclio, 

 de grandes vigas postes de madera que 

 la soslcnian, encima de la qual era todo 

 un terrado ae ulea , tenia dentro des- 

 ta sala muchos gneros de aves c de ani- 

 males. Avia Qinqiienta guilas caudales en 

 jaolas, tigres, lobos, culebras, tan grues- 

 sas como la pierna, de mucho espanto y 

 en sus jaolas assimesmo , alli se les lle- 

 vaba la sangre de los hombres mngeres 

 nios que sacrificaban, Rebaban con 

 ella aquellas bestias; avia un suelo fe- 

 cho de la mesma sangre humana en la di- 

 cha sala, si se metia un palo vara, 

 temblaba el suelo. En entrando por la sa- 

 la, el hedor era mucho aborresfible 

 asquerosp : las culebras daban grandes 

 horribles sil vos, los gemidos tonos de 

 los otros animales alli pressos, era una 

 meloda infernal para poner espanto. 

 Tenian quinientas gallinas de ragion cada 

 dia para la sustentacin dessos animales. 

 En medio de aquella sala avia una capi- 

 lla, manera de un horno grande, por 

 engima chapada de lminas de oro 

 plata piedras de muchas maneras , co- 

 mo gatas cornerinas, nicles, topacios, 

 plasmas de esmeraldas de otras suertes 

 muchas muy bien engastadas. All en- 

 traba Monteguma se retraa hablar con 

 el diablo, al qual nombraban Atezcatepo- 

 ca (que aquella gente tienen por dios de 

 la guerra) y l les daba entender que 

 era seor criador de todo , que en su 

 mano era el venger; los indios en sus 

 areytos cantares hablas le dan gra- 

 cias, lo invocan en sus nes^essidades. 

 En aquel patio sala avia continuamen- 

 te finco mili hombres, pintados de gierto 

 betum tinta, los quales no llegan mu- 

 geres, son castos; llmanlos papas, 

 aquestos son religiosos; creen los indios 

 que si un papa de aquellos dige : Quiero 



que te mueras*, que ha de morirse, sin 

 que tal sentencia falte. Entre estos papas 

 iiay grados de superioridad , como quien 

 dixesse obispos arzobispos, dignida- 

 des do ah abaxo, que ingenssan aquellos 

 diablicos descomulgados templos: 

 aquel encienso es blanco hay gierlo 

 monte en la Nueva Espaa, donde se cria, 

 6 crese ques verdadero perfelto enf ien- 

 so, como aquel de quien Plinio largamen- 

 te escribe '; pero en la Nueva Espaa se 

 coge desta manera. Dan unas cuchilladas 

 en los rboles questo produgen , por 

 aquellos golpes sale manera de resina 

 6 goma, ponen debaxo en que cayga 

 este licor, quxase trnase espeso 

 de tan buena olor de aquella forma que 

 cngienso perfetto; con esto sahuman 

 aquellos sus dioses ydolos aquella gen- 

 te prieta , ques dicho tienen por sanctos 

 religiosos. Estn toda la noche ingenssan- 

 do regando , diciendo sus oragiones en 

 un tono baxo, en quellos mesmos se en- 

 tienden; traen los cabellos luengos has- 

 ta la cinta , muy ahetrados de mala gra- 

 gia, con muchos piojos, que tiento 

 ellos se sacan por debaxo de la melena, 

 se los comen en lomndolos. Avia all 

 ms de dos mili figuras de piedra de 

 monstruosas cosas. Son las casas salas 

 todo de terrados. Tenian muy grandes 

 acequias de agua , por donde se servan 

 los indios. con canoas, porque las calles 

 de agua atraviessan toda la cibdad. 



Avia dos pargialidades bandos en 

 aquella repblica: la una se degia Mexi- 

 canos, la otra Tatebulcos, como se.dige 

 en Castilla Oneginos Gamboinos, Giles 

 Negretes. Y estos dos apellidos tuvie- 

 ron grandes diferengias: Monteguma, 

 como era maoso, fingi grande amistad 

 con el seor pringipal del bando Tatebul- 

 co , que se degia por su nombre proprio 

 Samalge , tomle por yerno, dile una 



i llist. nat., Hlj. XII, cnp. 14. 



