DE LNDUS. LIB. XXLX. CAP. XX Vil. 



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^ipal , ora sea en el campo en su assien- 

 to casa , todo lo que hay de comer se 

 le pone delante, y l lo reparte todos, 

 manda dar cada uno lo que le plaga. 

 tiene hombres deputados para que le 

 siembren el mahiz la yuca , para sus 

 lavores del campo, otros para que le 

 monteen maten puercos giervos otras 

 sal vaginas , otros que pesquen ; l por 

 su persona algunas veges en todas estas 

 cosas por su plager se ocupa , en tanto que 

 no tiene guerra. Al comer no le sirven 

 hombres , sino mugeres : aquellas comidas 

 que dixe de susso , no son con todo el 

 pueblo, quando el seor reparte la comi- 

 da ; pero con los principales mas sea- 

 lados aun algunos otros, estando en el 

 campo , la continua ; y estando en paz, 

 todas las fiestas , algunos dias , aunque 

 no sea fiesta. 



En sus matrimonios hay cosa de notar, 

 assi como que ninguno se casa con su ma- 

 dre ni con su hija ni con su hermana , ni 

 han acgeso carnal con ellas en estos gra- 

 dos , y en todos los otros s ; 6 si alguno 

 lo hage en estos grados, no es tenido por 

 bueno , ni les paresge bien los otros in- 

 dios. El tiba seor pringipal tiene tantas 

 quantas mugeres quiere ; pero todos los 

 otros sendas, algunos de los ricos dos 

 tres , si les puede dar de comer. es- 

 fas mugeres no las toman de lengua 

 gente extraa , los seores las procuran 

 de las aver que sean hijas de otros seo- 

 res , lo menos de linage de hombres 

 pringipales sacos cabras, no ple- 

 beos, salvo si no es alguna tan bien dis- 

 puesta que, como seor, siendo su vassa- 

 lla, la quiera. El primero hijo que han 

 varn , aquel subgede en el estado ; fal- 

 tndole hijos, heredan las hijas mayores, 

 aquellas casan sus padres con los prin- 

 gipales vassallos suyos. Pero si del hijo 

 mayor quedaron hijas no hijos, no he- 

 redan aquellas , sino los hijos varones de 

 la segimda hija , porque aquella ya se sa- 



be ques forgosamcnte de su generacin: 

 assi quel hijo de mi hermana indubilada- 

 mente es mi sobrino nieto de mi padre; 

 pero el hijo hija de mi hermano pude- 

 se poner en dubda. 



Ya tengo dicho en el libro V, captu- 

 lo 111 , que esto assimesmo se us en esta 

 Isla Espaola ; pero lo mas comn en la 

 subgession es quedar por seor el que mas 

 puede de los que pretenden la hercngia, 

 al modo de Turqua , y al modo que ha 

 passado muchas veges entre chripstianos, 

 donde han vido mas favor las armas que 

 la justigia, por culpa del tiempo de las 

 malas consgicngias de los hombres. 



Algunas veges dexan las mugeres que 

 tienen, toman otras, aun las truecan 

 unas por otras las dan en presgio de 

 otras cosas : siempre le paresge que ga- 

 na en el trueco al que la toma mas vii-ja, 

 assi porque tiene mas assentado el juigio 

 le sirve mejor, como porque de las ta- 

 les tienen menos gclos. Esto hagen sin que 

 mucha ocasin pregeda, sino la voluntad 

 del uno de entrambos , en espegial quan- 

 do ellas no paren ; porque cada uno acu- 

 sa el defetto de la generagion ser del otro, 

 desta causa , si desde dos aos an- 

 tes no se hage preada , presto se acuer- 

 dan en el divergi. Y esta scparagion se 

 ha de hager estando la muger con el mes- 

 truo camisa , porque no haya sospecha 

 que yba preada del que la repudia , l 

 la dexa. 



Comunmente en la lengua de Cueva son 

 buenas mugeres de sus personas, aun- 

 que no faltan otras que de grado se con- 

 geden quien las quiere , son muy ami- 

 gas de los chripstianos las que con ellos 

 han vido alguna conversagion ; porque di- 

 gen que son amigas de homljres valientes, 

 ellas son ms inclinadas hombres de 

 esfuergo que los cobardes , conosgen 

 la venlaja (jue hagen los indios. E quie- 

 ren mas los gobernadores capitanes 

 que los oros inferiores, c se tienen por 



