DE INDLVS. LD. XXIX. CAP. XXYII. 



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seal, que traca los libres vassallos cria- 

 dos afcptas personas al seor, son de 

 una manera , tan justamente , sin tener 

 uno mas que otro , que no paresge sino 

 que por estampa est hecho de molde : y 

 en aquella pintura no menguan ni eres- 

 gen, porque como he dicho es devisa 

 como una librea conosQida del tiba que- 

 v, en cuyo seoro obedien^ia viven los 

 que assi estn pintados. Y el mcsmo saco 

 til)a principe trae la mesma pintura; 

 la qual pintura 6 devisa escoge el seor, 

 quando hereda la casa estado, la ha- 

 ge diferente de la que us su padre , para 

 que se conozca qulcs sirvieron al uno 

 qules al otro. Otros liay que auntiuc he- 

 redan la casa, no mudan la devisa que su 

 padre tenia; por esta causa los que han 

 de heredar no se pintan, porque tienen 

 csperanga de mudar la devisa tomar la 

 que les paresgiere. estos tales son siem- 

 pre odiosos sus padres, porque no se 

 pintan de su devisa , los que toman la 

 marca devisa del pach-e , en sus dias, 

 quirelos mucho; despus no la puede 

 mudar ni menguar ni cresger en ella, por- 

 que lo teman por malo c mentiroso su 

 padre, no le darian crdito en nada. 



A estas gentes tampoco les falta plaga 

 coxixos que los molestan produge la 

 natura, para que entiendan qun pequeas 

 viles cosas son Ijastantes para los ofen- 

 der inquietar dar enojo : de lo qual el 

 liombre de racon debe considerar su po- 

 co ser, [)ara no descuydarse del officio 

 pringipul para que fu formado , ques co- 

 nosger su llagedor , dndole continuas 

 gragias de los bencfigios resgel)idos, c an- 

 dar por el camino derecho de su salva- 

 gion , pues tan abierta clara tienen la via 

 los chripstianos todos , que quieren abrir 

 los ojos del entendimiento conosger su 

 Hagedor. K aunque algunas cosas destas 

 sean asquerosas no tan limjiias para oyr 

 como otras , no son menos dignas de no- 

 tar para sentir las diferengias varias ope- 



ragiones de la natura por la dispcnsagion 

 del Maestro dclla. 



Ved la soberbia del len , la foraleca 

 del elephante, la crueldad del tigre, 

 la pongoa de la vbora del spide , y 

 cmo qualquier mosca mnimo nio.squito 

 los enoja molesta. Y assi entre los otros 

 trabaxos que los hombres en Tierra-Fir- 

 me molestan inquietan en muchas parles, 

 por donde passan [)or los campos, hay uno 

 inevitable para dexarde incurrir en l; yes 

 que, causa de aver muchas aguas, an- 

 dan en piernas con garahuelles arreman- 

 gados, pganseles de las Inervas tantas 

 garrapatas, que les cubren las piernas, y 

 tan chiquitas que la sal moiitla es poco 

 mas menuda : despus que estn llenos 

 desta mala compaa llegan donde han 

 de parar descansar aquella noche, en 

 ninguna manera se las pueden quitar ni 

 despegar de las carnes, sino untndose con 

 ageyte : c despus que un rato estn un- 

 tadas las piernas partes donde las tie- 

 nen, se mueven y engruessan algo, 

 renlas con un cuchillo, assi las quitan 

 los chripstianos ; pero los indios , que no 

 tienen ageyte , chamscanlas con pajas ar- 

 diendo, c sufren nuicio trabaxo para se 

 las quitar. Y desto queda, en (jualquier 

 manera que las quiten, tanto escogimiento 

 donde han estado , que no se olvida ni de- 

 xa de dar pena esse da algunos ms; 

 y en la jornada que las ha traytlo el hom- 

 bre cuestas, no pudo ser sin grande eno- 

 jo, sin lo poder excusar. Y estas garra- 

 palas no se ha de entender que las l0[)au 

 en todas parles ; pero acacsge hartas ve- 

 ges lo ques dicho. 



Son los indios grandes maestros de lia- 

 cer sal del agua de la mar , tan diestros 

 que no pienso yo que les hagen ventaja 

 los que en tal exergigio entienden (en el 

 Di(]ue de Jelanda, gerca de la villa de 

 ]\h'diolburque); porque la de los indios es 

 tan blanca quanto puede ser la nieve, y 

 es mucho nas fuerte no se deshage tan 



