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chapiteaux des colonnes. Les fûts étaient gros 

 relativement à leur hauteur et repjosaient sur 

 des piédestaux carrés. On enlevait les colonnes 

 aux édifices du paganisme On ne faisait pas 

 de difficulté d'employer dans le même édifice 

 des colonnes de différents ordres ou de hau- 

 teur inégale; s'il ne s'en trouvait plus ou s'il 

 n'y avait aucun monument antique dans le pays, 

 on élevait des piliers ; parfois de nombreux 

 personnages représentant une scène, ornent les 

 chapiteaux; assez généralement, ils olfrent une 

 imitation plus ou moins grossière du chapiteau 

 corinthien , mais contiennent souvent des per- 

 sonnages ou des animaux. L'autel est placé du 

 côté de l'orient, sauf de nombreuses exceptions, 

 à Rome même , comme pendant la période 

 ogivale et depuis la renaissance. 



L'architecture romane prit à rarchitecture 

 byzantine les frontons et les arcades en mitre 

 simulées ou réelles, mêlées aux arcades en plein 

 cintre des portails , les arcades surélevées au-des- 

 sus (les piliers de l'intérieur, les arcades géminées 

 et les ouvertures carrées divisées dans le sens 

 vertical. Les fenêtres étaient cinti^ées, larges 

 intérieurement, étroites à l'extérieur. L'époque 

 du mc'lange des styles roman et byzantin dans 

 l'occident est très difïicile à démêler. « Ce ne fut, 

 dit M. de Caumont (t. 4, p. 119, Cours tl'ant. 

 moiKuii.) qu au 11"° siècle que l'association du 



