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lectures, dans lequel dominent, suivant les 

 lieux oii il s'est formé : en Italie , les habitudes 

 de l'architecture romaine; en Espagne, celles 

 de l'architecture mauresque ; en France , en 

 Angleterre, en Allemagne, les souvenirs rap- 

 portés de B\ zance , de la Palestine , des bords 

 du Nil, au retour des croisades. » [Dict. des 

 arts du dessin. ) Cette définition ne faisant pas 

 connaître l'origine de l'ogive, principal caractère 

 de l'architecture dont nous nous occupons, est 

 nécessairement incomplète. 



Dans une lettre à M. de Caumont, lettre 

 souvent citée , que pour cette raison je ne 

 transcrirai pas ici malgré l'importance qu'elle 

 offre, M. Ch. Lenormant établit que les Arabes, 

 après avoir fait la conquête du second empire des 

 Perses, qui exista de l'an 223 à l'an 637, adop- 

 tèrent l'architecture des Sassanides, évidemment 

 ogivale, dans leurs constructions en Egypte, en 

 Sicile, etc. Il pense que l'ogive a passé de 

 l'orient à l'occident, non par un fait précis, 

 à jour fixe, mais par infiltration, par les voies 

 militaires, religieuses et commerciales, par les 

 étofïes , les meubles , les récits des voyageurs 

 et même les émigrations d'artistes. 



M. Batissier qui, dans ses Eléments d'architecture 

 nationale , p. 445 , cite aussi la lettre de M. 

 Ch. Lenormant, ajoute : « Le cabinet des mé- 

 dailles possède un dessin précieux du Tak- 



