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pures qui feraient plus de plaisir si elles 

 étaient exécutées avec moins de roideur. On 

 put employer des figures d'hommes et d'ani- 

 maux, à la différence de la sculpture maures- 

 que, la loi de Mahomet le défendant. 



Les trompes, les rosaces en pendentifs, tous 

 ces tours de force qui appartiennent , il est 

 vrai , à l'époque de la décadence de l'archi- 

 tecture ogivale, ne tiennent qu'au moyen d'ar- 

 matures en fer. Elles ne présentent pas la 

 solidité apparente. 



Dans l'architecture ogivale, il n'y a pas de 

 règles , tout est arbitraire. Les proportions 

 relatives des parties ne sont pas fixées; dans 

 le même édifice, le diamètre des colonnes 

 n'est pas en rapport avec leur hauteur ; une 

 maigreur sensible naît de l'élévation dispropor- 

 tionnée de certaines colonnes tandis que d'au- 

 tres offrent un défaut opposé; les chapiteaux 

 sont de formes différentes, aussi l'œil n'éprou- 

 ve-t-il pas, comme à la vue des monuments 

 de l'architecture grecque, le plaisir de cette 

 sage disposition et de cette noble simphcité 

 qui la distingue de toutes les autres. La solidi- 

 té apparente satisfait en même temps la raison 

 et le goût. En effet, selon M. Lebrun, architecte, 

 « le principe fondamental de l'architecture est 

 celui de la plus grande stabilité donnée à un 

 édifice quelconque par la disposition des pièces 



