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ogivales, ce qui forme un contraste avec la 

 multiplicité des ornements des portails. Je ne 

 m'arrêterai pas aux symboles qu'on croit trouver, 

 savoir, dans les chapelles autour du chœur, 

 comme souvenir de la couronne de J. - C. , 

 symbolisme qui a cessé d'exister lorsqu'on a 

 garni de chapelles les bas-côtés des neis ; dans 

 les deux tours, la représentation du pouvoir 

 spirituel et du pouvoir temporel, dans la l'orme 

 de croix de l'édifice, etc., etc., parce que les 

 principes de l'architecture grecque ne repoussent 

 pas ces dispositions, il n'en est pas de même 

 de la déviation du vaisseau du côté du chœur 

 qui existe à quelques églises et qu'on dit avoir 

 été établie dans le dessein de rappeler la tête 

 penchée J.-C. en expirant; car, pour s'en aper- 

 cevoir, il faut monter sur le toit ou sur les 

 tours ou dans le clocher. Ce serait un symbole 

 fort peu sensible et tout-à-fait puéril. A Saint- 

 Riquier et à quelques autres églises , les bas- 

 côtés ont une dimension moindre de moitié de 

 la nef principale, ce qui fait produire aux 

 cintres un triangle équilatéral. Eh bien! cette 

 disposition toute simple et qui peut être, qui 

 doit même être adoptée dans les églises du 

 style grec, comme offrant les proportions les 

 plus convenables des nefs entre elles , cette 

 disposition est considérée connue symbolique ! 

 Oui empêcherait de décorer les frontispices 



