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de sculptures représentant des sujets religieux, 

 et d'employer, comme les architectes du moyen 

 âge, les plantes du pays dans l'ornementation? 

 Pourtfuoi ne t'erait-on pas usage des vitraux 

 peints, qui, comme on en a déjà quelques 

 exemples, l'emporteraient facilement, sous le 

 rapport de la composition et du dessin, sur 

 ceux du 13"" siècle, qui n'ont de mérite que 

 l'éclat des couleurs et d'offrir un intérêt arcliéo- 

 logigue religieux , car , au moyen âge , dans 

 l'architecture des édifices publics et privés, dans 

 la sculpture et la peinture, dans les habillements, 

 tout est raide , tout est sec. 



La dénomination d'architecture chrétienne n'est 

 pas plus exacte que celle de gothique. Sous ce 

 dernier nom, on comprenait les architectures 

 byzantines , romanes et ogivales , tandis que 

 celle-ci est la seule qu'en général, du moins , 

 on regarde comme devant s'appeler chrétienne 

 ou mystique. Les dimensions ordinairement peu 

 considérables des églises byzantines et romanes, 

 leurs formes peu ou plutôt nullement élancées 

 ne permettent guère, en effet, si l'on veut être 

 conséquent , de les ranger parmi celles dont 

 on prétend que les formes élancées sont le 

 symbole du christianisme , représentent l'élan 

 des fidèles vers le ciel. Comme l'a dit M. Rigol- 

 lot ( Rapp. *»/• le concours pour le prix 

 a décerner en 1842 pnr la Soc. des nnt. de 



