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s'ils l'avaient ëlé dans une église de style grec. 

 Cependant, on est surpris do trouver dans le 

 même mémoire cette assertion que si nous 

 devons prétérer le style ogival comme national, 

 quoiqu'on puisse le considérer aussi comme tel 

 pour la Belgique, l'Allemagne, l'Angleterre, de 

 même les Italiens ont bien fait de ne pas l'ad- 

 mettre, parce qu'eux aussi ont une architecture 

 nationale, bien qu'elle soit différente. 



M. Vitet semble partager cette opinion lorsqu'il 

 dit que Bruneleschi , en donnant un système 

 d'architecture à l'Italie, accomplissait une œuvre 

 nécessaire; de pareils principes ne me paraissent 

 pas admissibles, car ce serait renverser toutes 

 les notions d'esdiélique, reconnaître que 

 le beau est variable et qu'il n'a d'autre fonde- 

 ment que les circonstances , le degré de civili- 

 sation qui font adopter certaines dispositions 

 plutôt que d'autres. Ainsi les Européens qui se 

 sont établis dans les autres parties du monde 

 peuvent préférer le genre d'architecture qui 

 leur plaira. Cependant, ils ne devraient pas adop- 

 ter pour la zone torride et môme pour une 

 parties des zones tempérées, le style ogival 

 qu'on déclare convenable pour les climats froids. 



Mais on n'est pas même d'accord sur ce que 

 c'est que l'architecture chrétienne. « Tout le 

 monde (M. Rigollot, Essai hist, sur les arts du 

 dessin en Picardie depuis l'époque romaine jus- 



