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sur celte explication; je la cloiiiie seulement 

 ici pour réfuter une opinion émise à l'égard 

 de ce même lion de Saint-Vulfran , opinion 

 qui me paraît dénuée de preuves et tout-h-1'ait 

 hasardée. 



Saint- Fui fran a conservé un ancien devant 

 d'autel qui présente un bien grand intérêt. Ce 

 devant d'autel que vous connaissez comme moi, 

 Monsieur, n'a heureusement subi que de légères 

 détériorations. 11 a paru au Comité des Arts 

 et Moimmenls, siégeant au ministère de l'ins- 

 truction publique, digue d'être dessiné et gravé 

 dans son Bulletin urchéolof/itjuc (1). J'ai dit, 

 dans ce Bulletin, qu'il offrait une de ces curieuses 

 peintures du moyen âge que l'on ne trouve plus 

 que fort rarement en France. Il se divise en trois 

 compartiments ou tableaux, représentant sur 

 fonds d'or, selon l'usage généralement suivi au 

 XIV* siècle , la résurrection des personnages qui 

 en firent don à l'église Saint-Vulfran , et le 

 jugement dernier. Le costume des anges gardiens 

 qui soulèvent les donateurs de leurs tombeaux, 

 est très gracieux et d'un brillant coloris. Une 

 remarque qui na point été faite, c'est qu'à 

 l'époque où cette intéressante peinture fut exé- 

 cutée, les personnes pieuses qui enrichissaient 

 une église d'un tableau ou d'un bas-relief 



(1) Année 1850, u" 6. 



