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faire résigner son abbaye. On a remarqué, poursuit 

 le mémoire dont nous citons les termes, que le 

 bon vieil abbé n'était pas encore sorti de la 

 ville de Saint • Riquier qu'il se repentit de sa 

 faute, et que, passant à travers les rues, il se prit 

 à pleurer amèrement; mais que, pour dissimuler, 

 il feignit que ses pleurs procédaient de sa ten- 

 dresse pour les femmes de Saint-Riquier qui 

 pleuraient elles-mêmes en lui disant adieu. 



Une fois à Paris, l'évêque ne perdit pas de 

 temps. Il présenta l'abbé au roi, à qui il remontra 

 le {jrand affront que l'abhé avait reçu de ses 

 religieux et le grand motif qu'il y avait de 

 les châtier: le meilleur expédient, disait - il , 

 était que l'abbé se démît de son abbaye entre 

 les mains du roi pour qu'il fût ensuite pourvu 

 au gouvernement de celte abbaye à la volonté du 

 roi lui-même et par la nomination de telle per- 

 sonne que bon lui plairait, sous cette clause d'une 

 bonne pension annuelle pour l'abbé démission- 

 naire. 



Le roi, qui était au courant de l'affaire, reçut 

 de l'abbé la confirmation de ses plaintes et l'af- 

 fermit par des offres financières dans la résolution 

 de se démettre de l'abbaye. L'abbé acheva de 

 consentir et fut pris au mot. L'évêque Dodieu se 

 trouva donc sur le champ pourvu de l'abbaye, h la 

 charge de la survivance dudit abbé ou d'une 

 bonne pension ; et, peu de temps après, Thibault 



