ERRATA ET ADDITIONS. 



ARCHEOLOGIE , 



P. 662. I. 23 et p. -10. 1. i; Praxede, lisez: Praexede. 



P. 663. 1. 7; Kmglû, ajoutez; [l'architecture religieuse de l'Italie 

 depuis Constantin jusqu'au 15"° siècle.) 



P. 671. 1. 17; Saint-Pons, lisez: Sainl-Pont. 



P. 674. 1. 11; chapiteaux; assez généralement, ils offrent, /ises : 

 cliapiteaux qui, assez généralement offrent. 



P. 676. 1. 4; sainte, lisez: saint, 



P. 680. 1. 2 ; ces, lisez: ses. 



P. 683. 1. 14; après le mot, remarquables, un alinéa doit commen- 

 cer par la phrase suivante. 



P. 683. 1. 23; même observation après le mot: l'Angleterre. 



P. 691. 1. 6; M. Mérimée, fl/'ou^e;: [notes d'un voyage dans le Midi 

 de la France.) 



P. 697. 1. 6 ; ne, lisez : est. 



P. 713. 1. 9 et 10; qui envahirent les Gaules au V"» siècle, M. Ri- 

 golot. (Ces mots sont à mettre en italique.) 



P. 722. 1. 11 ; ces, lisez: cet. 



P. 727. 1. 23; la hauteur de Saint-Pierre, hses : la hauteur de 

 la nef de Saint-Pierre. 



P. 729. 1. 13 ; heilbrou, lisez : heilbron. 



P. 731. 1. 16 et 22; Concy, lisez : Coucy. 



P. 749 ; après la ligne 25, ajoutez : suivant Hegel (cours d'esthé- 

 tique, trad. de M. Ch. Benard, t. 3. p. 130 à 432.) « La forme fon- 

 damentale ( de l'église ) est ici la maison entièrement fermée. » 



« En efîet, de même que l'esprit chrétien se retire dans l'intérieur 

 de la conscience, de même l'église est l'enceinte fermée de toutes 

 parts oîi les fidèles se réunissent et viennent se recueillir inté- 

 rieurement. C'est le lieu du recueillement de l'âme en elle-même, 

 qui s'enferme aussi matériellement dans l'espace. Mais si, dans 

 la méditation intérieure, l'àme chrétienne se retire en elle-même, 

 elle s'élève, en même temps, au-dessus du fini: et ceci déter- 

 mine également le caractère de la maison de Dieu. L'arcliitec- 



