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morale sur ce plan , arrivoit presque à-Ia-fois à la fin de son ouvrage et 

 à celle (le sa longue vie. 



Le premier ouvrage qui s'est présenté à l'attention de la Classe , 

 lorsqu'il a été question de ce Prix, a donc été le Catéchisme uni- 

 versel de Saint-Lambert. 



11 est à propos de remarquer ici, pour l'intelligence des faits, que, 

 quoique le titre de Catéchisme ait été donné aux cinq volumes 

 qui forment la Collection des OEuvres j)hiIosophiques de Saint- 

 Lambert, ce titre n'appartient réellement qu'à un ouvrage particulier, 

 réuni à la Collection, mais publié isolément. 



Indépendamment de ce qu'un rapport approfondi, fait à la Classe, 

 avoit justifié ce philosophe du reproche d'immoralité et d'athéisme , 

 qui lui a été fait par la mauvaise foi, et dont (juelqucs phrases tirées de 

 leur cadre et isolées des circonstances qui les justilient , avoicnt fourni 

 le prétexte, c'étoit sur le mérite du Catécliism.e seul, auquel ces 

 phrases n'appartiennent pas, que la discussion devoit s'ouvrir. 



Mais sur l'observation faite, que le Catéchisme avoit été publié 

 antérieurement à l'époque déterminée par le décret , circonstance 

 qui l'exclut du Concours , la Classe a reconnu avec rej^ret qu'elle ne 

 pou voit proposer à Votre Majesté de donner à cet ouvrage le 

 Prix dont le Jury l'a jugé digne. 



Deux ouvrages seuls ont paru ensuite avoir les qualités requises pour 

 fixer l'attention de Votre Majestb : c'est le Cours d'instruction d'un 

 Sourd-Muet de naissance, par M. Sicard , et les Rapports du Physique 

 et du Moral de l'Homme, par Cabanis. 



Les motifs qui oiU dt't.rmiué la seconde Classe de l'Institut à de- 

 mander un grand Prix pour V Instruction des Sourds-Muets , exigent 

 quelques détails pour être bien compris. 



Le sourd de naissance est muet; et le sourd-muet , nu milieu mcme 

 des sociétés qui, de toute part, offrent à ses yeux les monumens , 

 les découvertes , les recherches et les travaux des arts, reste au-dessous 

 non seulement du sauvage (jui ressemble le plus à la brute, mais au- 

 dessous même de l'iinbécille qui reçoit au moins les rayons de quelques 



