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d'un hîsiorien. —  C'est ce que le Jury a remarqué en termes ;i peu 

 près équivalens. 



Voici ceux fiu'il emploie : « Dans les documcns que Ruihière a 

 M recueillis, il a puisé les préventions , les fausses interprétations , 



» les erreurs attachées aux intérêts particuliers Une Histoire 



y écrite dans ces dispositions mérite peu de confiance L'ha- 



» bileté de Ruihière conaistoit à présenter la politique de la France 

 » sousuN JOUR FAVORABLE, *a/;5 û//^V^/- OUVERTEMENT LA vérité 



» des faits Il est évidemment PARTIAL dans les peintures 



» outrées, dans i,e poRTnAiT satirique qu'il trace de Catherine II et 

 >' de Stanislas Poniatowslii ; enjtn dans les éloges exagérés qu'il 



■y PRODIGUE aux chefs de la confédération L,a partialité £ST 



» LE DÉFAUT LE PLUS GRAVE qu'on puissc reproclicr à un historien. » 

 — Ainsi parle le Jury, et l'on ne peut guère combattre plus fortement 

 la conclusion qu'il a prise. 



C'est un inllexible ministère que celui de l'Histoire; et il oblige d'obser- 

 ver que le Jury lui-môme s'est notablement écarté de la vérité liistoritiue , 

 lorsqu'il a dit que M. de Rulliitre, en servant en Pologne le système 

 politique de la France, « défendoit la meilleure cause. » La pré- 

 vention nationale , dont le principe est toujours si respectable , et 

 dont il faut pourtant se préserver, sur-tout lorsqu'il s'agit d'Histoire , 

 a cette lois égaré l'excellent jugement de nos collègues. 



La meilleure cause n'excuseroit pas la partialité ; la meilleure 

 cause peut être défendue par de mauvais moyens. Mais le livre de 

 M. deRullilèrc , tout entier, prouvequcla France protégeoiten Pologne 

 V anarchie , les abus des grandes charges , le liberum veto, la rupture 

 arbitraire des diètes, l'impossibilité de faire des lois et d'arriver à une 



constitution justeet raisonnable Ov , la cause de l'anarchie contre 



les loi s, cnntve des lois très nécessaires, n'étoitpas , ne pouvoit p;isètre 

 la meilleure cause en morale. 



Et quand on pourroit séparer la politique éclairée de la morale , 

 ce qui heureusement ne se peut point, il l'audroit ajouter que la 

 France alors ne defcndoit pas la meilleure cause, ou la plus utile 

 en politique. 



L'anarchie a seule amené le partage de la Pologne ; elle l'a seule 

 rendu possible ; elle a seule cmpcché la Pologne d'Olre ou de redc- 



