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zèle pour la justice et pour l'entretien des rapports 

 fraternels ; si cette confession est faite d'un cœur 

 humble , la faute sera facilement pardonnée devant 

 Dieu et devant les hommes. — Si quelqu'un est accusé 

 par les autres, et s'il est reconnu coupable, il subira 

 une punition plus grave. 11 jeûnera au pain et à l'eau; 

 il mangera sur la terre nue, sans table, sans nappe, 

 jusqu'à ce que le maître juge qu'il a complètement 

 satisfait. — Personne n'adressera la parole à celui qui 

 sera en pénitence, excepté ceux qui le serviront ou 

 qui seront envoyés vers lui pour les nécessités de 

 son corps et de son ûme. Si quelqu'un est reconnu 

 s'être fâché d'une contradiction à lui faite , il sera , 

 pour cette faute , sévèrement puni dans le prochain 

 chapitre. Il ne mangera que du pain sur la terre nue, 

 sans table et sans nappe , et ne boira que de l'eau 

 avec de la poussière, jusqu'à ce qu'il ait satisfait à la 

 volonté du maître. — Sera puni de la même peine 

 celui qui aura osé révéler les délibérations secrètes du 

 chapitre. — Qu'il ne soit jamais permis aux hommes 

 d'entrer dans les demeures des sœurs, ni aux femmes 

 dans les demeures des hommes , sans être accompa- 

 gnés d'une personne désignée par le maître, ou bien 

 sans y être envoyés par un ordre , et. dans ce cas il 

 faut aller et revenir sans retard. Les hommes doivent 

 dormir avec des braies ou des chemises; les femmes 

 avec des chemises (1). Tous, après les compiles, gar- 



(t) Cette disposition s'explique par la coutume que l'on avait 

 au moyen-Age de coucher tout nu ; l'usage de la chemise était 

 tout-à-fait exceptionnel. On peut s'assurer de l'exactitude de ce 

 fait par l'examen des miniatures où sont représentées des per- 

 sonnes au lit. 



