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Ce témoignage de notre vieil historien est tellement 

 vrai, qu'en JG46, l'évèque de Beauvais, Augustin Potier 

 de Gesvres, appela trois de ces saintes femmes pour 

 venir instituer la réforme dans l'Hôtel-Dieu de sa ville 

 épiscopale (1). 



Ces religieuses qui , dans l'origine , portaient un 

 vêtement de laine sans aucune teinture , adoptèrent 

 plus tard une robe noire avec un rochet de toile 

 blanche par-dessus , et une guimpe qui descendait 

 seulement jusqu'au milieu de l'estomac Mais dans les 

 premières années du dernier siècle , elles n'avaient 

 plus de rochet , et leur guimpe , descendant jusqu'à 

 la ceinture , se terminait en pointe , comme on peut 

 le voir dans l'habillement d'une religieuse de l'Hôtel- 

 Dieu de Beauvais , que le père Hélyot a fait graver 

 dans son Histoire des Ordres monastiques, t. h, p. 302. 



Chaque sœur , en entrant dans la communauté , 

 apportait une dot qui s'élevait, au xvir siècle, selon 

 la fortune de ses parents , jusqu'à trois ou quatre 

 mille francs , plus quelques meubles et une certaine 

 quantité de linge. A la fin du xvm e siècle , la dot 

 varie de mille à quinze cents francs ; quelquefois , 

 néanmoins, on n'exigeait que six ou sept cents francs, 

 en considération du peu de fortune et des- bonnes 

 qualités de la postulante. 



Après les années d'épreuves, lorsque la novice avait 



Françoise Dequevauvillers, Françoise Lefebure, Marie Danvin de 

 Hardenthun, Henriette de Belleval, ete., et ceux de plusieurs 



autres familles notables, maintenant éteintes, qui figurent aussi 

 dans le siècle précédent. 



(1) Hélyot, Hist. des Ordres monastiques, t. n, p. 304. 



