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campagnes. La dîme, on le sait, consistait commu- 

 nément dans la dixième partie des fruits. Elle était 

 cependant plus forte ou moindre en certains endroits, 

 ce qui dépendait des titres et de la possession ou de 

 l'usage des lieux. L'hospice affermait celles qu'il le- 

 vait, notamment à Ouville et sur les territoires cir- 

 convoisins , et à Oisemont , Boisville , Mondiaux , 

 Ysengremer, Woincourt et Huchenneville. Le dimage 

 d'Oisemont et de Boisville s'étendait sur neuf cents 

 journaux , et celui d'Huchenneville sur trois cent 

 quatre-vingt-dix suivant plusieurs titres, et sur deux 

 cent trente- deux suivant d'autres. A Ochancourt, on 

 levait une gerbe sur huit; à Ysengremer, une gerbe 

 sur neuf. Au Montant, le dimage était d'un tiers sur 

 trois cent quarante-six journaux. Le produit de toutes 

 ces dîmes s'élevait, chaque année, à six ou sept mille 

 livres; celui des cens, à cinq ou six mille; riche 

 revenu que la révolution de 1789 a supprimé. 



L'Hôtel-Dieu avait encore le droit de prendre le 

 tiers des dîmes du sel que le comte Jean de Ponthieu 

 percevait dans les marais salants de Saigoeville. On 

 voit, par une bulle du pape Célcstin 111, en date de 

 1392, que la maison charitable d'Abbeville jouissait 

 aussi d'un droit à peu près semblable à Noyelles- 

 sur-Mer (1), sans compter les sept muids que Clémence 

 Senicarde lui avait légués, comme on l'a vu, en 1395. 

 Les marais salants de la Somme avant été détruits 

 lors de l'établissement de la gabelle (2), l'Hôtel Dieu 



(1) Il y avait aussi des salines à Rue et au Crotoy. 



(2) Jusqu'alors la fabrication et la vente du sel étaient 

 abandonnées à l'industrie privée, ou plutôt à des monopoles 



