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poursuites sans arriver à leurs fins. En 1759, nouvelle 

 chicane de la part du maire et des échevins qui, par 

 haine et par jalousie, lisons -nous dans une lettre 

 adressée à l'évêque d'Amiens par M. ïraullé, maître- 

 administrateur de l'hôpital , voulaient le régir en se 

 fondant sur ce que la maladrerie du Val-aux-Lépreux, 

 dont ils étaient autrefois les administrateurs, y avait 

 été réunie, et cette fois encore le maire et les éche- 

 vins perdent leur cause. 



L'établissement dont nous retraçons l'histoire eut 

 encore à combattre d'autres prétentions , mais d'une 

 nature moins grave. Ainsi, en 4703, il porte plainte 

 à l'Echevinage contre les apothicaires qui voulaient 

 empêcher les religieuses de composer et de vendre 

 des médicaments. En 4719, la Cour des Aides vient 

 à son tour réclamer un droit sur les bières brassées 

 dans cette maison , droit qu'elle ne devait pas. Puis 

 elle est inquiétée par les merciers, à cause des miels 

 que les religieuses achetaient en gros dans les 

 campagnes , ces merciers voulant les contraindre 

 à n'en acheter que chez eux. On en appelle à 

 l'Echevinage qui donne gain de cause aux reli- 

 gieuses. 



C'était une des libertés de l'église gallicane que le 

 pape ne pouvait conférer l'administration des hôpitaux 

 ni les réunir, ces hôpitaux, sorte de république élec- 

 tive, se gouvernant eux-mêmes; et, en effet, Pavocat- 

 bailli des fiefs, seigneuries, justice, domaines et revenus 

 de la maison, le médecin et le chirurgien, le sergent 

 a garde des bois et chasses du Val , de la Halle, de 

 la Motte et du bois de l'Equipée, étaient élus par la 

 communauté. C'était , de temps immémorial , devant 



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