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pour se consacrer au soulagement de l'humanité souf- 

 frante (1), déclarèrent toutes « vouloir continuer la 

 vie commune dans la maison, et y vivre et mourir 

 dans l'observance de leurs vœux (2). » On les y 

 laissa donc exercer leurs fonctions , les ordres reli- 

 gieux chargés du soulagement des malades n'ayant 

 pas encore été. supprimés. Au mois de novembre 1792, 

 elles représentèrent au conseil d'administration que 

 leur costume les exposait à des désagréments de la 

 part des malades et des personnes qui venaient dans 

 l'Hôpital 5 que ce n'était pas cependant par désobéis- 

 sance au décret qui supprimait ce costume qu'elles 

 l'avaient gardé jusqu'alors , mais parce qu'elles ne 

 croyaient pas être obligées de le quitter, puisqu'elles 

 ne sortaient pas. Le conseil d'administration , après 

 les avoir entendues et conformément à la loi , leur 

 lit donner d'autres vêtements (3). L'année suivante , 

 dans le même mois de novembre , on les obligea de 

 porter à leur bonnet une cocarde tricolore. On leur 

 avait intimé l'ordre de prêter serinent à la constitution 

 civile du clergé , serment rigoureux qui les exposait 

 à des persécutions si elles refusaient de le prêter. 

 Elles refusèrent obstinément , « bien décidées , lit-on 

 dans le registre de la communauté, d'aller à la guil- 

 lotine plutôt que de céder (h). » Dans les premiers 



(1) L'une d'elles avait pris cette devise que toutes semblent 

 avoir adoptée : Travaille, mon corps; sauve-toi, mon âme! 



(2) Archives municipales d'Abbeville, liasse relative aux mo- 

 nastères. 



(3) Séance du 5 novembre 1792. 



(i) Folio 62 bis. 



