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pressions , regarde l'abbaye et Centule. Entre toutes 

 les sources dont s'approcha Jean de la Chapelle, on peut 

 reconnaître le Chronicon Cenlulense. Le curé d'Oneux 

 parait avoir emprunté beaucoup à l'abbé d'Oldembourg 

 pour la période comprise entre l'année G25 et l'année 

 1088. L'expiration de cette période sépare. le gouverne- 

 ment des deux Gervin. Jean de la Chapelle , qui , à 

 la date où finit la chronique d'Hariulfe, semble avoir 

 tenté d'abord de donner de plus grands développements 

 à la sienne, a écrit amplement la vie de saint Gervin. 

 Cette vie, déjà publiée séparément dans le Recueil des 

 BoUandistes (au 3 mai), remplit dans la chronique 

 abrégée que nous publions les chapitres xxxi, xxxn, 

 xxxiii, xxxiv et xxxv. Nous aurons ainsi donné toute 

 l'œuvre de Jean de la Chapelle. 



On remarquera parmi les faits historiques consignés 

 dans cette chronique, les édifices construits, les étangs 

 creusés , les parcs enceints de murs par Egidius ou 

 Gilles de Machemont, au temps de la plus grande splen- 

 deur de l'abbaye; les famines affreuses de 1293 et 1437; 

 la bataille de Crécy, dans laquelle, suivant le compte 

 du chroniqueur, ne périrent que trois mille huit cents 

 hommes de l'armée française, dont douze cents cheva- 

 liers ; le passage de Jeanne d'Arc, prisonnière : « Elle 

 coucha et dormit dans le château de Drugy , où la 

 virent D. Nicolmis Bourdon, prévôt, et D. Johannes Ca- 

 pellani, aumônier, et plusieurs autres religieux (1); » 



(1) Ou espérerait, à tort, reconnaître Jean de la Chapelle dans 

 ce Jean (Capellain ou Le Chapellain probablement); il faudrait 

 supposer que La Chapelle, aumônier de l'abbaye à vingt ans, 

 eut écrit sa chronique à quatre-vingts. 



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