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Gervin, où sont encore lous ses ossements, excepté le chef; on 

 1rs y a laissés, parce qu'il ne se trouve authentique que ce soit 

 lui. Ou le croit, parce qu'il est «lit qu'il l'ut inhumé in cripta 

 interiori B. M. et qu'on ne trouve pas, dans aucun endroit, 

 qu'on y ait enterré personne que lui. Nous en faisons la feste le 

 3 de mars. Nous n'avons rien trouvé dans le tombeau de saint 

 Angilbert. 



» Pour ce qui est d'Angelran, nous n'en faisons rien, parce 

 que je ne le trouve qualifié de saint que dans un seul endroit 

 qu'on a joint dans le Ms d'Hariulfe d'un caratère différent, 

 quoiqu'ancien ; je l'ai copié pour vous le faire voir; il com- 

 mence par ces mots : Hic sunt , etc. Odelgerus n'y est pas , 

 quoiqn'Hariulfe en parle fort honorablement. Voilà, mon Révé- 

 rend l'ère, tout ce que je puis vous dire. Si ceux qui étaient ici 

 lorsqu'on a pavé notre église eussent pensé à l'histoire de Saint- 

 Riquier, ils auraient pu lui fournir de beaux endroits en faisant 

 fouiller partout où il y avait des monuments d'antiquité qu'ils 

 ont laissés ensevelis dans la terre, etc. 



» Frère Claude de Lan... » 

 (Dom Grenier, p. 4, art. 3 ). 



CHAPITRE LXXUI. 



Avec Thibauld de Baiencourt, les splendeurs de l'abbaye s'é- 

 vanouissent ; il fut le dernier des abbés réguliers. L'histoire des 

 abbés commandataires, préparée pour le iv* volume des Notices 

 (inédites) sur l'arrondissement d'Abbe ville, pourra être con- 

 sidérée comme la continuation de la chronique de Jean de la 

 Chapelle, en ce qui concerne l'administration de l'abbaye; un 

 fragment de ce travail, Une Révolution dans l'abbaye de Saint- 

 Riquier, a été publié dans le précédent volume de ces Mémoires. 



