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 critique a la plus austere piete ue craig^nent pas 

 de rejeter ces fables consig'nees dans les legen- 

 dalres. 



L'abbe Godescard (1) s'exprime ainsi : « Fe- 

 » vangile ne nous apprend pas ce que devlnrent 

 » Lazareetsessoeurs.Lesprovencaux^refen^ent 

 » d''apres une tradition populaire qu''ils furent 

 )) chasses par les juifs , apres Tascension du 

 » Sauveur , et que s''etant embarques ils vinrent 

 )) aborder a Marseille oil ils fonderent une 

 » eg'lise. 



« On end deeouvrir leurs reliques dans le 

 » treizieme siecle; celles de Sainte Marie etaient 

 » dans le lieu dit presentement Saint Maximin, 

 n celles de Sainte MartLe , a Tarascon sur le 

 » Rhone. » 



On voit qu'en rapportant Topinion des pro- 

 vencaux , Alban Butter et son traducteur usent 

 d'une jyrande re'serve. lis s'abstiennent de toute 

 reflexion. Cette reserve prouve evidemment , ce 

 nous semble , qu'ils ne partag^ent pas cette opi- 

 nion populaire. 



Moreri (2) s'explique clairement : « six jours 

 » avant la paques, Jesus etaita Bethanie, dans 



(1; T^ie des peres , des martyrs et des autres prin- 

 cipau.T saints , etc. traduites libremcnt de fanglais de 

 Alban Butter , torn. VI. pag. 473. 



'2) Le grand dirlionnaire historique , etc. 



