Tiiilion , et qu'ils professoicnt une espece de na- 

 tiiralisme , c'esl-a-dire , un culle ou hommage 

 rendu a la Nature, D'ou il fatidra conclure en- 

 core , que quoiqu'ils ne fussent pas idolatres de la 

 ruL-me manlcrc que les Grecs , par la raison 

 qu'ils n'adoroicnt pas Touvrage de leurs mains, 

 ou ne doit pas cependaut les classcr parmi les 

 MouoiheislGs. 



Les principales Divlniles emblematiqucs des 

 Gaulols en general , etoient Taraniis , Teutales 

 et Esus. Le premier , passoit pour le grand 

 esprit , le maitre du tonnerrc , le moderateur de 

 toules choscs , ce qui revient au Jehova ou a 

 I'etre souverain par essence, dont les Hellenes 

 formerent Icur Jovis ou Jupiler. 



C'ctoit 1\ cvidemment un resle dc la religion 

 primitive , c'est-a-dire , de la connoissance du 

 vrai principe , du Dieu tmique qui avoit et^ 

 ador6 par Rodanira, Japhet, Noe , et tous les 

 Patriarcbcs. 



liaclance, si vers^ dans I'ancienne mytliologle, 

 Icur allribue les deux aulres comme leur elant 

 propres. ( Lactanl. de falsa relig.j cap. 20 , de 

 diis harbaror. propn'fs ). 



Teutates , emanation du grand etre , presidoit 

 aTeloquence, aux beaux arts, au commerce; 

 et Esus dislribuoit le gdnie pour Part de la 

 guerre, iospiroit le courage et disposoit du sort 

 des combats. 



I,cs autres ctrcs incorporels qu'ils bonorerent 

 depuis, paroissent avoir die empruntes des Grecs 

 ou des Romains, depuis leurs relations directes 

 ou indircctes avec ccs deux nations celebres. II 

 uy a en cilct ({ua examiner tous leurs atlributs, 

 pour voir qu'ils sent les memes, a la difference 

 des noms qu'ils s'approprierent, scion leur idiome- 



