et ces deux cicrnicrs ccrivtiins designont prt'ci- 

 sement les Provencanx , en Iraiiant dc ccKe iii- 

 faiitie. Tel est le temoignage du premier , ixa 

 sujet de ia Foret sacree de Marseille. (Lucan. , 

 Fharsal. , lib. 5 ). 



Sacra Dewn structce sacris firalibus arce 

 OiJinis et hiimams lustrata cruoribus arbos. 



Celui da second , contre les habitans de la 

 Gaule narbonnoise , donl la Provence etoit une 

 parlie considerable , n esl pas moins expre.ssif. 

 3) Deos placandus esse arbitranturhnmanis hos- 



>^ tiis Usque in hanc diem reiinere i/lam 



w immanem ac barbaram comuctudincm honii- 

 j> niirn iimnolandorum. » ( (Cicero , Oral, pro 

 fonte'io ). 



Ce qu'on voit represente sur le piedcslal 

 d'uue staJue de fenime , en tbrnie de biisic , 

 troiivee dans le port de Marseille , ct conservee 

 a Aix cbez Madame de Villefrancbe, confirme 

 ce que TAufeur du poeme de la Pharsale , ct 

 rOraleur roniain avancent. 



Le malheureux, desline a apaiser la colero 

 de leurs dieux imaginaires , efoit choisi parmi 

 les innocens , a defaut de coupables. On ne I'e- 

 gorgeoit pas ioujours , a. I'insfar da plus vil 

 betail. Renferme pour I'ordinaire dans une grande 

 idole d'ozier ou dautres brancbes flexiblcs, le 

 sacrificaleur y melloit le feu, et tout se consu- 

 inoit avec la victime. ( Caesar , de bello Q:allico , 



lib. sy 



Ou bien,ils preferoient dele reduire en cen- 

 dres dans un monceau de foin , avec grand 

 nombre d'auimaux. C'est aiiisi que le fanatisnie 



