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 lai reproclicr; mais cetJe obscurlie provienf sur- 

 lout de la pre^cipitalion avec laquellc il nous 

 paroil avoii- redige son mcraoirc. Ou s'appercoit 

 en effet , qu'il n a pas eu le loisir de niurir com- 

 pleleraent scs idees , de \es coordonner, de les 

 eclaircir , dc les d(^gagcr eiifin de toutes cos 

 demi conceptions , qui leur laisscnt necessaire- 

 meut , je ne sais quoi de coiiriis ct de vague. 



Avouons pourtant qu'au milieu de celtc nie- 

 taphysique dont I'Autcur s'enveloppe quelque- 

 fois, on voit briller, par inlervalles , des verities 

 lumineuscs ; mais ces eclairs passagers ne sau- 

 roient justifier enlierement I'Autcur d'avoirviole 

 la premiere , la plus importanfe dcs lois du dis- 

 cours, qui est laclart^ : prima lex orationis ^ lit 

 SIT CLARA , dit le Prince des Oratcurs. 



Pour nous conformer a Tusage general des 

 Academies, nous nous absliendrons d'examiner 

 ici la doctrine de notre Autcur , et de rdfuter 

 ce qu'elle peut avoir d'errone; mais nous serious 

 en droit de relever quelques propositions fausscs 

 ou hasardees , si nous ne craignioiis de trop 

 allonger ce rapport. 



Nous avons reuni a part les critiques de detail, 

 et les diflerenles observations sur le style, qui 

 sont resultees de lexamen des deux memoires , 

 pour faire la raatiere d'un .travail parliculier qui 

 vous sera presenle. II ne nous reste done plus 

 qu'a rappeler sommairement les beauics que nous 

 avons reconnues dans le raemoire qui nous oc- 

 cupe. 



Vous vous etes sans doute appercus, Messieurs, 

 que toutes les fois que I'Auleur abandonne sa 

 iiebuleuse metaphysique , soit pour developper 

 les causes morales qui ont influe sur I'Eloquence 

 judiciaire, soit pour eu rctraccr les plus glo- 



