rnison , iriais en s'appliquant a la ranger de son 

 parti ; si Tun nons conduit a la verfu par le 

 chemin Ic plus direct et le plus abrege , Tautre 

 y mene aussi par une route plus agreahle, ou 

 il aime a s'arretcr, ct dont il se plait a suivre les 

 delours. EuFin, il appartlent au Pliilosophe d"ex- 

 poscr cette verile , cetle vcrtu avec fant de ckirfe 

 que nous ne puissions la meconnoitre ; le propre 

 du Poele est de la revetir d'une parure qui nous 

 la rende agreable j et nous engage a, nous y 

 altacher (ij. 



Mais une dlfTerence encore plus iraporlante , 

 et qui separe et distingue bien davantage la Poesie 

 de la Pelnture, et des autrcs Arts lib(^raux5 c'est 

 qu'elle est un art de la pensee , un art pure- 

 ment intcllecluel ; quelle n"a rien de n'laferiel, 

 rien de niecanique dans ses proc^des. Cest tou- 

 jours Tcsprit qui parle a Tesprit , rimagination 

 qui parle a 1 'imagination , le sentiment qui s'a- 

 dresse au sentiment. I-a Peinture se rapporte, 

 au contraire , plus pariiculierement aux sens, 

 et excluslvement a celul de la vue (i). Si elle 

 a une partie morale , par laquelle elle se rattache 

 aux Arts de Tesprit , elle a des procedf^s raatd- 

 riels qui la lient aux Arts mecaniques; on pent 

 done la considerer , dans Tordre de nos con- 

 noissances , comme Tanneau inlermediaire , qui 

 unit les premieres aux secondes : comme le pas- 

 sage qui conduit graduellement des productions 

 de Tentendement aux ouvrages de la inain. En 

 eflet , si la Peinture suppose rexercicc de Tes- 

 prlt dans rinveutiou, le choix, la disposition des 



(i) Voyez a la tin, nole B. 



