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 I'enseignement qu'on y doiinoitj soulenolent Icur 



aucienne reputation. 



11 J eat plus criinperfections ct dc barbaric 

 dans le 6.^ sieclp ; ct ncannioins les ecoles epis- 

 copales fonuereut encore de hons ele\ es , lors- 

 qae les Eveques qui en efoieul les premiers 

 mailres , enrent du savoir et du zele. Ainsi, 

 recole calhedrale d'Arles sous 8t. Cesaire , 

 forma uu grand nonibre de savans disci- 

 ples, et ceux-ci firent fieurir la j;iete et les 

 eludes dans les E^^lises dont ils fnrent les Pas- 

 teurs. Tels iarent Cyprieu de Toulon , Heraclc 

 de Saint-PaulTrois-Chateaux, Eusebe d'Anlibes. 



Un Priuiicier etoit a la tele des eludes, les 

 Maitres etoient ou des Prefres seculiers, ou des 

 Moines, que I'Eveque preposoil a renseignement, 

 non-seulenieut de la Theologie , niais encore de 

 la Philosophic et des Humaniles. Cel elat de 

 choses n'existoit plus uux dernieres aunees du 

 7.' siecle (i). 



Des le commencement du 8.^ , vinrcnt les 

 jours de lenebres en lout genre ; le desordre 

 s'eiablit avec I'iguorance , dans lEglise ct dans 

 les cloitres: la vigueur de la discipline n'existoit 

 plus. La foiblesse du gou\ ernement des derniers 

 Rois de la premiere Bace , la tyrannic des 

 Maires du Palais , les gnerres civiles entre les 

 pelits Souverains des divers Etafs , tout cela 

 causa en France un bouleversement uuiversel(2). 

 Voila quel etoit Tetat des Lctfres dans nos 



(i) M. de Tillemont , torn. 6. — Hislolre liu. de Fr., 

 torn. 5 et 6. 



(a) Vita Carali magni, et les notes qui raccompagnent 

 daus les Histoiieiis de Fiauce, pai- les bein^UiLtins. 



