LANGUES ORIENTALES. 87 



Rossi, de Parme, sont presque les seuls hommes aujour- 

 d'hui, si l'on en excepte les Juifs, qui soient versés dans 

 cette littérature , ou du moins qui en aient donné des 

 preuves par leurs ouvrages. 



Le dernier s'est formé la bibliothèque la plus riche en 

 manuscrits et en anciennes éditions d'ouvrages de ce genre, 

 et il en a publié le catalogue raisonné. On lui doit aussi 

 un Dictionnaire historique des écrivains Hébreux les plus 

 célèbres, et plusieurs ouvrages relatifs à l'histoire de la 

 typographie Hébraïque. L'autre , fréquemment consulté 

 par les tribunaux sur des controverses judiciaires dont la 

 décision exige la connoissance du droit actuel des Juifs, a 

 prouvé, par ses consultations imprimées, qu'aucune ques- 

 tion de ce genre ne lui étoit étrangère. 



La littérature Chaldaïque et la littérature Samaritaine Littérature 

 occupent si peu de place dans la littérature Orientale , s 

 qu'elles ne doivent pas nous arrêter : ce qui les concerne se 

 trouve dans les ouvrages relatifs à la littérature Hébraïque. 



La seule production de quelque importance en ce genre 

 est une Dissertation de M. de Sacy sur la version Arabe 

 des livres de Moïse à l'usage des Samaritains, publiée 

 d'abord en latin dans la Bibliothèque universelle biblique 

 de M. Eichhorn , et donnée ensuite en françois, avec beau- 

 coup d'augmentations, dans l'un des derniers volumes du 

 Recueil de l'Académie des belles-lettres. Cette dissertation 

 appartient même plus spécialement à la littérature Arabe. 



La nouvelle édition du Pentateuque Hébreu -Samari- 

 tain, donnée à Oxford par B. Blainey, est commode pour 

 l'usage; mais elle n'a d'ailleurs aucun mérite particulier: 

 elle appartient uniquement à la littérature Hébraïque. 



CIiaMaujue et 

 amaritaine. 



